•  Magnifique doigt de Dieu dans le ciel géocentrique de cette Pleine Lune par lequel Jupiter Balance et la Lune en Lion pointent  leur énergie vers Chiron,  fruit de deux quinconces en Helio l'un qui animent Venus Mercure Saturne et l'autre Chiron Lune Terre.

    Ce doigt de Dieu est intégré dans le dessin d'une maison dont le sommet de la toiture pointe sur saturne, toit reposant sur le sextile Jupiter Soleil  et dont les fondations sont formées par le sextile Lune Uranus

    UN PIGEON VOYAGEUR ACCOMPLISSANT SA MISSION

    Tel est le symbole sabian qu'éclaire la Lune en Lion de cette nouvelle Pleine Lune;


    16° A 20° LION 

    DOMINANTE : La spiritualité comme exercice pour se mettre eu service du genre humain

    " Contrastant avec les poussins ivres , nous avons à présent le pigeon voyageur entrainé avec bonheur , délivrant le message qu'il avait fonction de porter . Ici cet oiseau domestique se voit conférer un sens et une raison d'être spécifiques. Il désigne les énergies spirituelles qui, utilisées à bon escient, apportent à notre conscience des messages d'autres sphères. Une prise de conscience individuelle n'acquiert son plein sens que si elle remplit une fonction collective"...

    "Voici l'idéal du SERVITEUR DU MONDE "

    Dane Rudhyar

    La qualité ultime de ce degré est pleinement illustré par l'Uranus natal d'edgard Cayce qui l'éclairait  à 21°16  en maison 12 , et très prêt de son ascendant,  et dont la vie fut justement d'acquerir la maitrise de l'ivresse extatique à laquelle touche le degré 21 pour remplir une fonction d'éclaireur des consciences , fonction  très uranienne.

    Le Noeud Nord de ste Thérèse d'Avila à 21°51 du Lion est un autre exemple totalement archétypal du sens de ce degré dans la dixième scène, celle de la DELIVRANCE, de la roue cyclique. Après avoir intégré le degré 21 , en  essayant, comme les poussins un peu ivres en battant des ailes dans le vide de s'envoler vers le divin, Ste Thérèse va gagner sa place au paradis en partant sur les routes porter son message de restructuration des couvents et monastères afin d'en durcir les règles pour mieux canaliser l'énergie des soeurs et des frères religieux vers l'illumination. Toute sa vie est une véritable lutte contre les tentations mondaines faciles qui éloignent de la foi, c' est pour cette raison qu'elle souhaite aider la communauté religieuse en rendant les règles plus rigoureuses sur le chemin.

    De l'autre coté de l'axe , le Soleil Verseau éclaire quant à lui :

    "UN TAPIS MOELLEUX PERMET A DES ENFANTS DE JOUER PLUS CONFORTABLEMENT DANS LEUR CHAMBRE"

    "La vision chaleureuse échue à une ouverture précoce d'esprit." 

    "L'homme n'est jamais laissé sans assistance quand il cherche ardemment à acquérir une plus grande maturité morale et spirituelle. il est épaulé quand bien même il ne réalise pas consciemment la dimmension de ce qui soutient son développement et amortit les chocs que la vie procure à l'accroissement de son entendement. Peut être pense t'il que personne ne le comprend. Pourtant, cette compréhension est à sa portée s'il ne tient pas pour acquis que la vie et la société lui doivent tout."


    Ce degré nous parle de la RECONNAISSANCE chaleureuse envers les facilités que nous offrent la vie et qui nous permettent de grandir et nous developper dans la sérénité .

    L'URANUS D'HENRY SALVADOR ILLUMINAIT, EN MAISON 10, CE DEGRE DONT NOMBREUSES DE SES CHANSONS NOUS OFFRENT LA SOLLICITUDE CHALEUREUSE ENVERS L ENFANCE, ET  DELIVRENT A L HUMANITE TOUT LE COTE PROTECTEUR MATERNEL DE SA BELLE ENERGIE CANCER ( lune et soleil en cancer en maison 3) AMPLIFIEE PAR CE DEGRE

     

    Ce degré est pariculieremnt parlant car Uranus est focus , seule planete au dessus de l'horizon et eclairant par opposition Venus, planète de la voix du chanteur,  qui est en lion sur l 'axe de la créativité. C'est dans ce degré que cet homme puisa son inspiration portée par une très belle énergie dont Jupiter maitre de la maison 1 et de l'ascendant amplifiait la joie , la foie et le sens profond de la fraternité .

     

     carte du ciel Héliocentique

    Pleine Lune du 11 Février 2017

     

     carte du ciel géocentrique

    Pleine Lune du 11 Février 2017


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    Poème, poésie
    Définition
    • La poésie est un art du langage, une façon de « sculpter » les phrases et les mots pour leur faire dire plus qu'ils ne disent habituellement. Par la richesse des images poétiques, l'artiste donne à voir sa propre vision du monde.
    • Traditionnellement, un poème est écrit en vers réguliers qui riment. Mais il peut également être écrit en prose : la force suggestive des images, le rythme et la musicalité des mots suffisent à en faire une œuvre poétique.
    Exemple
    «  Demain, dès l'aube, à l'heure où blanchit la campagne,
    Je partirai. Vois-tu, je sais que tu m'attends.
    J'irai par la forêt, j'irai par la montagne.
    Je ne puis demeurer loin de toi plus longtemps.  »
    Victor HUGO, Les Contemplations

     

    ART POETIQUE DE PAUL VERLAINE

     

     

     

    Antiquité :

     Aristote, La Poétique :"La poésie est quelque chose de plus philosophique et de plus grande importance que l'histoire."


     XVI°s :

     William Shakespeare : «La poésie est cette musique que tout homme porte en soi.»


     XVII°s :

    Nicolas Boileau,              L’art poétique,I, 75-76 - (1674): «Heureux, qui dans ses vers, fait, d'une voix légère,

                                                                                            Passer du grave au doux, du plaisant au sévère !»


     XVIII°s :

    Johann Wolfgang  von Goethe, Maximes et réflexions  (1749-1832) : «On devrait souhaiter à tout homme sensé une certaine dose de poésie.»

                                                                                                                « Qu'est-ce que la poésie ? Une pensée dans une image. »

     Rivarol, Extrait du discours de l’universalité de la langue française : «C'est la prose qui donne l'empire à une langue,

    parce qu'elle est tout usuelle : la poésie n'est qu'un objet de luxe.»

    Voltaire, Lettres philosophiques :«En ouvrages de goût, en musique, en poésie, en peinture, c'est le goût qui tient lieu de montre ; et celui qui n'en juge

    que par des règles en juge mal.»

     «La poésie est une espèce de musique : il faut l'entendre pour en juger.»


    XIX°s:

    Jules Barbey d’Aurevilly, Les Poètes : «Dans toute poésie, il y a une lutte secrète entre l'infini du sentiment et le fini de la langue dans laquelle cet infini se renferme sans se limiter.»

    Baudelaire, L’Artiste : «La poésie n'a pas d'autre but qu'elle-même.»

                       Les Fleurs du mal, « L’Albatros » : «Le poète est semblable au prince des nuées. Ses ailes de géant l'empêchent de marcher.»

                 L’Art romantique : «Tout homme bien portant peut se passer de manger pendant deux jours, de poésie, jamais.»

    Madame De Staël,De l’Allemagne (1810) : «La poésie doit être le miroir terrestre de la Divinité, et réfléchir, par les couleurs, les sons et les rythmes, toutes les beautés de l’univers.»

    Victor Hugo, extrait de Odes et ballades : «La poésie, c'est tout ce qu'il y a d'intime dans tout.»

                                            Les Misérables, (1862): «La poésie d'un peuple est l'élément de son progrès.»

                                            Les Orientales : «Tout est sujet ; tout relève de l'art ; tout a droit de cité en poésie (...) le poète est libre.»

    Joseph Joubert, De la poésie, XLV- (1866): «On ne peut trouver de poésie nulle part, quand on n'en porte pas en soi.»

                                 De la poésie, XXV -(1866): «En poésie, les beaux vers sont ceux qui s'exhalent comme des sons ou des parfums.»

    Stéphane Mallarmé : «Poésie : un aboli bibelot d'inanité sonore Hésitation prolongée entre le son et le sens.»

    Alfred de Musset, Poète déchu, VIII- (1839): «La poésie est si essentiellement musicale qu'il n'y a pas de si belle pensée devant laquelle le poète ne recule si sa mélodie ne s'y trouve pas.»

    Premières poésies : «Ah ! Frappe-toi le coeur, c'est là qu'est le génie.»

    Arthur Rimbaud, Lettre du voyant : «Je dis qu’il faut être voyant, se faire voyant.»

    «Le poète se fait voyant par un long, immense et raisonné dérèglement de tous les sens. Toutes les formes d’amour, de souffrance, de folie ; il cherche lui-même, il épuise en lui tous les poisons, pour n’en garder que les quintessences.»

    Percy Bysshe Shelley,Défense de la poésieLa poésie immortalise tout ce qu'il y a de meilleur et de plus beau dans le monde.»


     XX°s:

     AlainPréliminaires à l'esthétique : « Le vrai poète est celui qui trouve l’idée en forgeant le vers »

    Guillaume Apollinaire, La femme assise, (1914):«Douce poésie ! le plus beau des arts ! / Toi qui, suscitant en nous le pouvoir créateur, nous met tout proches de la divinité.»

    Louis Aragon, Le Paysan de Paris : «C'est à la poésie que tend l'homme. Il n'y a de connaissance que du particulier. Il n'y a de poésie que du concret.»

                    Chronique du bel canto :«La poésie est le miroir brouillé de notre société. Et chaque poète souffle sur ce miroir : son haleine différemment l'embue.»

    Artaud, Héliogabale ou l'Anarchiste couronné : « La poésie, c’est de la multiplicité broyée et qui rend des flammes. »

    Yves Bonnefoy,Entretiens sur la poésie : «Le lecteur de la poésie n'analyse pas, il fait le serment de l'auteur, son proche, de demeurer dans l'intense.»

    Roch Carrier : «La poésie, c'est de la pensée en train de naître.»

    Jean Céard, La Nature et les prodiges (1977):«Le poète est celui qui, plongé, comme tout homme, dans l’obscurité d’un monde insaisissable, entrevoit un peu mieux sa raison, perçoit les premières lueurs du jour. En d’autres termes, le don de poésie ne le soustrait pas à la foule des hommes « pauvres et chétifs » ; c’est dans sa condition d’homme qu’il accueille le don divin ; et par là il vit plus intensément qu’autrui le malheur de l’existence humaine et ressent davantage l’absence de cette lumière dont quelques rayons lui parviennent.»

    Aimé Césaire, Sur la poésie: «La connaissance poétique est celle où l'homme éclabousse l'objet de toutes ses richesses mobilisées.»

    Andrée Chédid, Terre et poésie : «Vivre en poésie, ce n'est pas renoncer ; c'est se garder à la lisière de l'apparent et du réel, sachant qu'on ne pourra jamais réconcilier, ni circonscrire.»

     «Si la poésie n'a pas bouleversé notre vie, c'est qu'elle ne nous est rien. Apaisante ou traumatisante, elle doit marquer de son signe ; autrement, nous n'en avons connu que l'imposture.»

    Jean CocteauLa difficulté d’être – (1947): «La poésie cesse à l'idée. Toute idée la tue.»

                              Le Secret professionnel : «Voilà le rôle de la poésie. Elle dévoile, dans toute la force du terme. Elle montre nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement.»

                              Lettres à Milorad : «La poésie est un exhibitionnisme qui s'exerce chez les aveugles.»

    Journal d’un inconnu : « Le poète se souvient de l’avenir »                    

    Paul Eluard, Ralentir Travaux : « Le poète est celui qui inspire bien plus que celui qui est inspiré » Ralentir Travaux

    Edgar Morin,Amour, poésie, sagesse : «De même qu'il faut de la souffrance pour connaître le bonheur, il faut de la prose pour qu'il y ait poésie».

    Jacques Prévert : «La poésie, c'est un des plus vrais, un des plus utiles surnoms de la vie.»

    Raymond Queneau : «Comme le théâtre est fait pour être joué, la poésie est avant tout faite pour être dite.»

    Pierre Reverdy, Le Livre de mon bord : «Rien ne vaut d'être dit en poésie que l'indicible, c'est pourquoi l'on compte beaucoup sur ce qui se passe entre les lignes.»

    Saint-John Perse : «Poète est celui-là qui rompt avec l’accoutumance.»

    Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? : «Les poètes sont des hommes qui refusent d’utiliser le langage.»

    Paul Valéry, Tel Quel : «La plupart des hommes ont de la poésie une idée si vague que ce vague même de leur idée est pour eux la définition de la poésie.»

    «Le poème, cette hésitation prolongée entre le son et le sens.»

                          Variété I et II : «La poésie est l’ambition d’un discours qui soit chargé de plus de sens, et mêlé de plus de musique, que le langage ordinaire n’en porte et n’en peut porter.»


    http://zonelitteraire.e-monsite.com/pages/citations/citations-sur-la-poesie.html#fEe0ywUWZkkbZzIU.99

    Découvert le 11 février 1921 par Max Wolf , l'asteroide POESIA

     

       carte du ciel Héliocentrique

     

    (946) Poësia

     
    (946) Poësia
    (946) Poesia
    Caractéristiques orbitales
    Époque 27 juin 2015 (JJ 2457200,5)1
    Établi sur ? observations couvrant ?, U = 0
    Demi-grand axe (a) 466,751×106 km1
    (3,12 ua)
    Périhélie (q) 399,431×106 km1
    (2,67 ua)
    Aphélie (Q) 534,071×106 km1
    (3,57 ua)
    Excentricité (e) 0,141
    Période de révolution (Prév) ~2 009 j
    (5,50 a)
    Inclinaison (i) 1,4°1
    Nœud ascendant (Ω) 69,7°1
    Argument du périhélie (ω) 38,4°1
    Anomalie moyenne (M0) 67,2°1
    Catégorie Astéroïde de la ceinture principale1,2
    Caractéristiques physiques
    magnitude absolue (M) 10,41,2
    Découverte
    Découvert par Max Wolf1,2
    Date le 11 février 19211,2
    Lieu Heidelberg1
     
    Désignation 1921 JC1,2

    L'astéroïde (946) Poësia a été découvert le 11 février 1921 par l'astronome allemand Max Wolf.
    Sa désignation provisoire était 1921 JC.

    Découvert le 11 février 1921 par Max Wolf , l'asteroide POESIA

    CARTE DU CIEL GEOCENTRIQUE

    Mon analyse astrologique de cette carte en cours

     

    946 POESIA est découverte alors qu'elle transite entre les 3 et 4 degrés de la vierge éclairée

    par un très beau face à face à Uranus Vénus en Poissons , donc dans la puissance énergétique des deux constellations du Service .

    LES 3 ET 4 DEGRÉS VIERGE SONT TRES LIES SPIRITUELLEMENT ...COMME POESIA RETROGRADE , LA MARCHE SE FAIT DEPUIS LE 4 DEGRE QUI NOUS MONTRE DES ENFANTS BLANCS ET NOIRS QUI JOUENT ENSEMBLE VERS LE DEGRE 3 QUI DEPEINT DEUX ANGES GARDIENS ...

    Le Soleil en Verseau bien sur renforce cette carte puissament Uranienne

    L'astéroide Poesia est, quelle beauté , situé dans le ciel astral de Victor Hugo sur son  fond de ciel , à la source des sources de son énergie !

     

     

     

     

     

    Mallarmé sur la Poésie : « La Poésie est l’expression, par le langage humain ramené à son rythme essentiel, du sens mystérieux des aspects de l’existence ; elle doue ainsi d’authenticité notre séjour et constitue la seule tâche spirituelle. »
    Elle souligne que la poésie est quelque chose de sacré, de divin qui à travers le langage propose une vision du monde singulière. Et le poète dévoile alors au lecteur une vérité non-soupsonnée sur sa propre réalité (et + encore....)
    En savoir plus sur http://zonelitteraire.e-monsite.com/pages/citations/citations-sur-la-poesie.html#fEe0ywUWZkkbZzIU.99

    Lien externe

     

    Références

    1. a, b, c, d, e, f, g, h, i, j, k, l, m, n et o (en) « (946) Poesia » [archive], sur le site du Minor Planet Center (consulté le 17 octobre 2015)
    2. a, b, c, d et e (en) « 946 Poesia » [archive] [html], sur ssd.jpl.nasa.gov, Jet Propulsion Laboratory (consulté le 17 octobre 2015)

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  • L'astéroïde (481) Emita a été découvert par Luigi Carnera le 12 février 1902.

     EMITA veut dire Question en espagnol

     


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  •   L'astéroïde (303) Josephina a été découvert par Elia Millosevich le 12 février 1891.

     

     

     

     


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    Né un 12 Février 1809 à Shrewsbury , Charles Darwin , Verseau ascendant Sagittaire

     Né un 12 Février 1809 à Shrewsbury , Charles Darwin , Verseau ascendant Sagittaire , Lune en Capricorne

     

    Son Soleil éclaire le 23 degré du Verseau et le symbole sabian : " UN GRAND OURS ASSIS AGITE SES QUATRES PATTES "

    Ce que dit Dane Rudhyar de ce symbole :
    " Grâce à l'utilisation appropriée et intelligente des nos facultés individuelles nous pouvons arriver à la maitrise nous dit ce degré ; nous avons la faculté d'éduquer la puissance de notre énergie, de la canaliser"

    "Ce degré nous enseigne également que l'éducation ne peut être reellement réussie que si elle conduit à une véritable maitrise de soi.
    La vie nous confronte étape après étape a des situations qui nous permettent de jalonner cette formation à l'intégration de notre authenticité guidé par les esprits de la nature en reliance à notre âme."

    " Nous découvrons dans ce troisième symbole le dénouement de l'action suggérée par les deux précédents : forger notre caractere et jeter un regard chaleureusx sur notre évolution et notre élévation morale ."Dane Rudhyar 


    Il s'agit donc de maitriser nos impulsions naturelles pour les mettre au service d'une finalité transcendante liée à notre chemin de vie

    "Ce degré parle de DISCIPULAT dans le vrai sens du terme "

     

     

     

     

    Charles Darwin

     
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    Charles Darwin

    alt=Description de cette image, également commentée ci-après

    Charles Darwin en 1869, par J. Cameron.

     
    Naissance 12 février 1809
    Shrewsbury, Angleterre
    Décès 19 avril 1882 (à 73 ans)
    Downe, Angleterre
    Nationalité Drapeau du Royaume-Uni Britannique
    Profession Biologiste Naturaliste
    Distinctions Médaille Wollaston 1859
    Médaille Copley 1864
    Famille Erasmus Darwin (grand-père)
    Robert Darwin (père)
    Susannah Wedgwood (mère)
    Emma Wedgwood, (épouse)
    George Darwin (fils)
    Francis Galton (cousin)

    Compléments

    Charles Robert Darwin (né le 12 février 1809 à Shrewsbury dans le Shropshire – mort le 19 avril 1882 à Downe dans le Kent) est un naturaliste anglais dont les travaux sur l'évolution des espèces vivantes ont révolutionné la biologie avec son ouvrage De l'origine des espèces paru en 1859. Célèbre au sein de la communauté scientifique de son époque pour son travail sur le terrain et ses recherches en géologie, il a formulé l'hypothèse selon laquelle toutes les espèces vivantes ont évolué au cours du temps à partir d'un seul ou quelques ancêtres communs grâce au processus connu sous le nom de « sélection naturelle ».

     

     

    Darwin a vu de son vivant la théorie de l'évolution acceptée par la communauté scientifique et le grand public, alors que sa théorie sur la sélection naturelle a dû attendre les années 1930 pour être généralement considérée comme l'explication essentielle du processus d'évolution. Au XXIe siècle, elle constitue en effet la base de la théorie moderne de l'évolution. Sous une forme modifiée, la découverte scientifique de Darwin reste le fondement de la biologie, car elle explique de façon logique et unifiée la diversité de la vie1.

    L'intérêt de Darwin pour l'histoire naturelle lui vint alors qu'il avait commencé à étudier la médecine à l'université d'Édimbourg, puis la théologie à Cambridge2. Son voyage de cinq ans à bord du Beagle l'établit dans un premier temps comme un géologue dont les observations et les théories soutenaient les théories actualistes de Charles Lyell. La publication de son journal de voyage le rendit célèbre. Intrigué par la distribution géographique de la faune sauvage et des fossiles dont il avait recueilli des spécimens au cours de son voyage, il étudia la transformation des espèces et en conçut sa théorie sur la sélection naturelle en 1838. Il fut fortement influencé par les théories de Georges-Louis Leclerc de Buffon.

    Ayant constaté que d'autres avaient été qualifiés d'hérétiques pour avoir avancé des idées analogues, il ne se confia qu'à ses amis les plus intimes et continua à développer ses recherches pour prévenir les objections qui immanquablement lui seraient faitesA 1. En 1858, Alfred Russel Wallace lui fit parvenir un essai qui décrivait une théorie semblable, ce qui les amena à faire connaître leurs théories dans une présentation commune3. Son livre de 1859, De l'origine des espèces, fit de l'évolution à partir d'une ascendance commune l'explication scientifique dominante de la diversification des espèces naturelles. Il examina l'évolution humaine et la sélection sexuelle dans la Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe, suivi par l'Expression des émotions chez l'homme et les animaux. Ses recherches sur les plantes furent publiées dans une série de livres et, dans son dernier ouvrage4, il étudiait les lombrics et leur action sur le sol5.

     

     

     

    Biographie

    Enfance et études

     

    Charles Darwin est né dans la maison familiale, dite « maison Mount »6. Il est le cinquième d’une fratrie de six enfants d’un médecin et financier prospère, Robert Darwin (1766-1848) et de Susannah Darwin (née Wedgwood) (1765-1817). Il est le petit-fils du célèbre naturaliste et poète Erasmus Darwin (1731-1802)B 1 du côté paternel et de Josiah Wedgwood (1730-1795), du côté de sa mère. Chacune des deux familles est de confession unitarienne, bien que les Wedgwood aient adopté l’anglicanisme. Robert Darwin, plutôt libre-penseur, accepte que son fils Charles soit baptisé à l’église anglicane. Néanmoins, les enfants Darwin fréquentent avec leur mère la chapelle unitarienne. Le prêcheur de celle-ci devient le maître d’école de Charles en 1817. En juillet de la même année, Susannah Darwin décède alors que Charles n'a que huit ans. En septembre 1818, il entre au pensionnat de l’école anglicane voisine, l'école de ShrewsburyA 2.

    Darwin passe l’été de 1825 comme apprenti médecin auprès de son père qui soigne les pauvres du Shropshire. À l’automne de la même année, il part en Écosse, à l’université d'Édimbourg pour y étudier la médecine, mais il est révolté par la brutalité de la chirurgie et néglige ses études médicales. Il apprend la taxidermie auprès de John Edmonstone, un esclave noir libéré, qui lui raconte des histoires fascinantes sur les forêts tropicales humides d’Amérique du Sud. Plus tard, dans La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe, il se sert de cette expérience pour souligner que, malgré de superficielles différences d’apparence, « les Nègres et les Européens » sont très prochesK 1.

    Durant sa seconde année, Charles Darwin rejoint la Société plinienne (ainsi nommée en hommage à Pline l'Ancien considéré comme le premier naturaliste), un groupe d’étudiants spécialement intéressés par l’histoire naturelleC 1 et au sein de laquelle il fait quelques allocutions7. Il devient un élève de Robert Edmond Grant, partisan de la théorie de l’évolution du naturaliste français Jean-Baptiste de Lamarck, comme son grand-père Erasmus Darwin l'avait été lui aussi. Sur les rivages du Firth of Forth, Charles participe aux recherches de Grant sur les cycles vitaux des animaux marins. Ces recherches portent sur l’homologie, théorie selon laquelle tous les animaux ont des organes similaires ne différant que par leur complexité, ce qui indique leur ascendance communeA 3. En mars 1827, Darwin fait un exposé devant ses camarades pliniens sur sa propre découverte : les spores noires souvent trouvées dans des coquilles d’huîtres sont selon lui les œufs d’une sangsueC 2. Il suit également les cours de Robert Jameson, s’initie à la stratigraphie géologique, à la classification des plantes et utilise les riches collections du muséum de l'université, l’un des plus riches d’Europe de son tempsA 4.

    En 1827, son père, insatisfait par l’absence de progrès de son jeune fils, l’inscrit pour obtenir un Bachelor of Arts au Christ's College de Cambridge. Il s’agit de lui donner un diplôme de théologie, dans l'espoir que Charles devienne pasteur anglicanA 5. Néanmoins, Darwin aime mieux monter à cheval et chasser que se consacrer à ses étudesL 1. Avec son cousin William Darwin Fox, il commence à se passionner pour la collection des coléoptèresL 2. Fox lui fait rencontrer le révérend John Stevens Henslow, professeur de botanique et grand connaisseur de ces insectes. Darwin rejoint alors les cours d’histoire naturelle d’Henslow et devient son élève préféré. Il est alors connu des autres professeurs comme « l’homme qui marche avec Henslow »A 6,L 3. Quand les examens se rapprochent, Darwin se concentre sur ses études et reçoit des cours privés d’Henslow. Le jeune homme est particulièrement enthousiaste au sujet des écrits de William Paley, dont la Théologie naturelle (1802) et la conception divine de la nature le fascinentL 4.

     

    « Pour passer l’examen de bachelier, il était également nécessaire de posséder les Évidences du christianisme de Paley et sa Philosophie morale. J’y mis un grand soin, et je suis convaincu que j’aurais pu transcrire la totalité des Évidences avec une correction parfaite, mais non, bien sûr dans la langue de Paley. La logique de ce livre, et je puis ajouter, de sa Théologie naturelle, me procura autant de plaisir qu’Euclide. L’étude attentive de ces ouvrages, sans rien essayer d’apprendre par cœur, fut la seule partie du cursus académique qui, comme je le sentais alors et comme je la crois encore, se révéla de quelque utilité pour l’éducation de mon esprit. Je ne me préoccupais pas à cette époque des prémisses de Paley ; m’y fiant d’emblée, j’étais charmé et convaincu par la longue chaîne de son argumentation. »

    — Autobiographie, p. 16

    Von Sydow a avancé l'idée que l’enthousiasme de Darwin pour l’« adaptationisme » religieux de Paley a paradoxalement joué un rôle, plus tard, lors de la formulation de sa théorie de la sélection naturelle8. Il passe ses examens en janvier 1831 et, s’il réussit bien en théologie, il remporte de justesse les épreuves de littérature classique, de mathématiques et de physique, arrivant dixième sur une liste de 178 élèves reçusC 3.

     

     

    Les obligations universitaires obligent Darwin à rester à Cambridge jusqu’en juin. Suivant les conseils d’Henslow, il ne hâte pas son entrée dans les Ordres. Inspiré par le journal de voyage du naturaliste allemand Alexander von Humboldt, il organise un voyage dans l’île de Tenerife avec quelques camarades d’études eux-mêmes fraîchement diplômés, afin d’étudier l’histoire naturelle des tropiques. Pour mieux se préparer, Darwin rejoint les cours de géologie du révérend Adam Sedgwick et, durant l’été, l’assiste à la réalisation d'une carte géologique dans le pays de GallesC 4. Après avoir passé une quinzaine de jours avec des amis étudiants à Barmouth, Darwin retourne chez lui et découvre une lettre d’Henslow qui le recommande comme naturaliste approprié (même si sa formation n’est pas complète) pour un poste non payé auprès de Robert FitzRoy, capitaine de l’HMS Beagle, lequel part quatre semaines plus tard pour faire la cartographie de la côte de l’Amérique du Sud. Son père s’oppose d’abord à ce voyage de deux ans qu’il considère comme une perte de temps, mais il est finalement convaincu par son beau-frère, Josiah Wedgwood II, et finit par donner son accord à la participation de son filsA 7.

    Voyage du Beagle

    Article détaillé : Second voyage de l'HMS Beagle.

    Sur les cinq années de l'expédition du Beagle (1831-1836), Darwin passe les deux tiers du temps à terre. Il fait un grand nombre d'observations géologiques, récolte des organismes vivants ou fossiles, et conserve avec méthode une riche collection de spécimens, bon nombre d'entre eux étant nouveaux pour la science9. À plusieurs reprises durant le voyage, il envoie des spécimens à Cambridge, accompagnés de lettres sur ses découvertes. Cela va contribuer à établir sa réputation de naturaliste. Ses longues notes détaillées montrent sa capacité à théoriser et forment la base de ses travaux ultérieurs. Le journal qu’il tient alors, à l’origine destiné à sa famille, est publié sous le titre The Voyage of the Beagle (Le Voyage du Beagle). Il y récapitule ses observations, et fournit des informations sociales, politiques et anthropologiques sur un grand nombre de personnes qu’il rencontre, coloniaux comme indigènesA 8.

     

    Avant le départ, Robert FitzRoy10,C 5 avait donné à Darwin le premier volume des Principles of Geology de Sir Charles Lyell qui explique les reliefs terrestres par l’accumulation de processus graduels sur de très longues périodes de temps. À leur première escale à l’île de Santiago au Cap-Vert, Darwin observe une bande blanche en altitude dans des falaises volcaniques, bande composée de fragments de coraux et de coquillages cuits. Cette observation, conforme au principe de Lyell sur la lente montée ou descente des reliefs, ouvre à Darwin une nouvelle perspective sur l'histoire géologique de l'île, et lui donne l'idée d'écrire un livre sur la géologieC 6. Cette découverte sera suivie par d’autres encore plus décisives9. Il observe que les plaines de Patagonie sont constituées de galets et de coquillages, comme des plages surélevées ; par ailleurs, après un tremblement de terre au Chili, il remarque des bancs de moules au-dessus du niveau des pleines mers, ce qui indique que le niveau de la terre a été récemment surélevé. En altitude, dans les Andes, il observe que des arbres fossiles se sont développés sur une plage de sable, à proximité de coquillages marins. Enfin, il émet la théorie selon laquelle les atolls coralliens se forment sur des cônes volcaniques en cours de submersion, ce qu'il confirme après que le Beagle est passé dans les îles CocosA 9,L 5,O 1.

     
    Alors que le Beagle explore les côtes sud-américaines (ici la Terre de Feu), Darwin commence à théoriser sur les merveilles de la nature autour de lui. Peinture de Conrad Martens réalisée pendant le voyage.

    En Amérique du Sud, Darwin découvre des fossiles de mammifères géants éteints inclus dans des couches de coquillages marins récents, ce qui indique une extinction récente sans pour autant révéler de traces de catastrophe ou de changement climatique. Bien qu’il identifie correctement l’un de ces fossiles à un Megatherium et qu’il reconnaisse des fragments de carapace de tatou local, il estime que ces restes sont reliés à des espèces africaines ou européennes ; c’est seulement après son retour que Sir Richard Owen démontre que ces restes sont en réalité proches de créatures ne vivant qu'en AmériqueC 7,11,A 10.

    Le deuxième volume de l’ouvrage de Charles Lyell argumente contre le transformisme de Lamarck et explique la distribution des espèces par des « centres de création » (la création divine ne se serait pas déroulée en une fois, mais en plusieurs fois, après des catastrophes ayant fait disparaître les espèces précédentes)A 11. Darwin le reçoit et le lit avec attention, il en déduit des idées qui dépassent ce qu'avait imaginé LyellA 12. En Argentine, il observe que les deux types de nandous occupent des territoires séparés mais se chevauchant en partie. Sur les îles Galápagos, il collecte des miminis et note qu’ils diffèrent en fonction de l’île de provenance. Il avait également entendu dire que les Espagnols vivant dans ces régions sont capables de dire d’où viennent les tortues à leur simple aspect, mais les Espagnols ont conclu qu’ils les ont eux-mêmes introduitesA 13. En Australie, l’ornithorynque et le rat-kangourou lui semblent si étranges qu’ils semblent avoir été l’œuvre de deux créateurs différentsM 1.

    Au Cap, Darwin et FitzRoy rencontrent Sir John Herschel, qui avait depuis peu écrit à Lyell au sujet du « mystère des mystères », l’origine des espèces. Lorsqu’il organise ses notes pendant son voyage de retour, Darwin écrit que si ses soupçons au sujet des miminis et des tortues sont justes, « de tels faits sapent la stabilité des espèces », puis, il ajoute prudemment le conditionnel « pourraient »12,13. Il écrit plus tard que « de tels faits m’ont semblé jeter un peu de lumière sur l’origine des espèces »N 1.

    Trois indigènes de la Terre de Feu qui avaient été accueillis par le Beagle lors de son précédent voyage sont à bord : ils y reviennent comme missionnaires. Durant leur séjour de deux ans en Angleterre, ils sont devenus des « civilisés », aussi leurs proches apparaissent-ils à Darwin comme des « sauvages malheureux et avilis »14. Un an plus tard15, les missionnaires qui ont été laissés sur place ont abandonné leur mission et seul Jemmy Button vient à leur rencontre ; il est en effet retourné à la vie sauvage et il leur annonce qu'il n'a « aucun désir de retourner en Angleterre » et qu'il est « content et comblé » de son sortM 2. À cause de cette expérience, Darwin vient à penser que l'homme n'est pas tant éloigné des animaux, et que la différence est surtout due à des différences d'avancées culturelles entre civilisations plutôt qu'à des différences raciales. Il déteste l’esclavage qu’il a vu ailleurs en Amérique du Sud, et est désolé des effets du peuplement européen sur les aborigènes d'Australie comme sur les māori de Nouvelle-ZélandeC 8. FitzRoy est chargé d’écrire le récit officiel du voyage du Beagle ; peu avant la fin du périple, il lit le journal de Darwin et lui demande de le retravailler afin d'en faire le troisième volume, celui consacré à l’histoire naturelleC 9.

    Début de la théorie de l'évolution de Darwin

     
    Encore jeune homme, Charles Darwin rejoint l'élite scientifique britannique. Portrait de George Richmond, fin des années 1830.

    Alors que Darwin est toujours en voyage, Henslow travaille à faire connaître son ancien élève en communiquant à des naturalistes éminents des exemplaires de fossiles et une brochure de Darwin contenant ses lettres sur la géologie16. Au retour du Beagle, le 2 octobre 1836, Darwin est devenu une célébrité dans les cercles scientifiques. Après être passé à sa maison de Shrewsbury et avoir revu sa famille, il retourne au plus vite à Cambridge pour voir Henslow, qui lui conseille de trouver des naturalistes capables de décrire les collections et d'en établir le catalogue, et qui accepte lui-même de s'occuper des spécimens de botanique. Le père de Darwin rassemble alors des fonds qui permettent à son fils de devenir un homme de science financièrement indépendant. C'est donc un Darwin enthousiaste qui fait le tour des institutions de Londres dans lesquelles il est partout honoré. Il cherche alors des experts pour décrire les collections, mais les zoologistes ont un énorme retard dans leur travail et certains spécimens courent le risque d'être tout simplement oubliés dans les réservesA 14.

    C'est avec une grande curiosité que Charles Lyell rencontre Darwin pour la première fois, le 29 octobre, et il se hâte de le présenter à Sir Richard Owen, un anatomiste promis à un bel avenir, qui a à sa disposition les équipements du Collège royal de chirurgie pour étudier les ossements fossiles que Darwin a recueillis. Parmi les résultats surprenants d'Owen figurent des paresseux géants, un crâne semblable à celui d'un hippopotame appartenant au Toxodon, un rongeur éteint, ainsi que des fragments de carapace d'un énorme tatou disparu (le Glyptodon), et que Darwin a dès le départ conjecturé17,13. Ces créatures fossiles n'ont en effet aucun rapport avec les animaux africains, mais sont étroitement liées aux espèces vivant en Amérique du SudA 15,C 10.

     
    La première esquisse de Darwin d'un arbre phylogénétique tirée de son First Notebook on Transmutation of Species (1837).

    À la mi-décembre, Darwin se rend à Cambridge pour organiser le travail sur ses collections et réécrire son journalC 11. Il rédige son premier article où il montre que la masse continentale sud-américaine connaît une lente surrection et, chaudement appuyé par Lyell, le lit à la Société géologique de Londres le 4 janvier 1837. Le même jour, il offre à la Société zoologique ses exemplaires de mammifères et d'oiseaux. L'ornithologue John Gould ne tarde pas à faire savoir que les oiseaux des Galápagos que Darwin croit être un mélange de merles, de « gros-becs » et de fringillidés, constituent, en fait, treize espèces distinctes de fringillidés. Le 17 février 1837, Darwin est élu au Conseil de la Société géographique et, dans son adresse présidentielle, Lyell présente les conclusions d'Owen sur les fossiles de Darwin, en insistant sur le fait que la continuité géographique des espèces confirme ses idées actualistesA 16,18.

     

    Le 6 mars 1837, Darwin s'installe à Londres pour se rapprocher de sa nouvelle charge à la société de géographie. Il se joint au cercle formé autour de scientifiques et de savants comme Charles Babbage notamment, qui croit que Dieu a d'avance ordonné la vie selon des lois naturelles sans procéder à des créations miraculeuses ad hoc. Darwin vit près de son frère Erasmus, un libre-penseur, qui fait partie du cercle Whig et dont l'amie intime, l'auteur Harriet Martineau, promeut les idées de Thomas Malthus qu'on trouve à la base des réformes de la Poor Law prônées par les Whigs. La question de Sir John Herschel sur l'origine des espèces est alors abondamment discutée. Des personnalités du milieu médical, y compris le Dr James Manby Gully vont même jusqu'à rejoindre Grant dans ses idées de transformation des espèces, mais aux yeux des scientifiques amis de Darwin une hérésie aussi radicale met en péril la base divine de l'ordre social déjà menacé par la récession et les émeutesA 17.

    Consécutivement John Gould fait savoir que les moqueurs polyglottes des Galápagos originaires des différentes îles sont des espèces distinctes et pas seulement des variétés, tandis que les « troglodytes » constituent encore une autre espèce de fringillidés. Darwin n'a pas noté précisément de quelles îles proviennent les exemplaires de fringillidés, mais il trouve ces renseignements dans les notes d'autres membres de l'expédition sur le Beagle, y compris celles de FitzRoy, qui a enregistré plus soigneusement ce qu'ils ont eux-mêmes collecté. Le zoologiste Thomas Bell montre que les tortues des Galápagos sont indigènes dans l'archipel. Avant la mi-mars, Darwin est convaincu que les animaux, une fois arrivés dans les îles, se sont en quelque sorte modifiés pour former sur les différentes îles des espèces nouvelles ; il réfléchit à cette transformation en notant le résultat de ses pensées sur le « carnet rouge » qu'il a commencé sur le Beagle. À la mi-juillet, il commence son carnet secret, le « carnet B », sur cette transformation et, à la page 36, il écrit « je pense » au-dessus de sa première esquisse d'un arbre montrant l'évolutionA 18,13.

    Surmenage, maladie et mariage

    Alors qu'il est absorbé dans l'étude du transformisme, Darwin est pris par des travaux supplémentaires. Tandis qu'il en est encore à réécrire son Journal, il entreprend de réviser et de publier les rapports d'experts sur ses collections et, avec l'aide de Henslow, obtient une subvention de 1 000 livres sterling pour financer l'écriture de Zoologie du Voyage du H.M.S. Beagle, éditée en plusieurs volumes. Il accepte des délais impossibles à tenir pour cette tâche ainsi que pour un livre sur la Géologie de l'Amérique du Sud qui soutient les idées de Lyell. Darwin finit de rédiger son Journal le 20 juin 1837, juste au moment où la reine Victoria monte sur le trône, mais il lui reste encore à corriger les épreuvesC 12.

    La santé de Darwin souffre d'une réelle surcharge de travail. Le 20 septembre 1837, il ressent des « palpitations du cœur ». Son médecin lui ayant prescrit un mois de repos, il se rend alors à Shrewsbury chez des parents du côté maternel à Maer Hall mais il les trouve trop curieux de ses histoires de voyages pour lui laisser quelque repos. Sa cousine Emma Wedgwood, charmante, intelligente et cultivée, et de neuf mois plus âgée que Darwin, soigne la tante de celui-ci, laquelle est invalide. Son oncle Jos lui fait voir un endroit où des cendres ont disparu sous la glaise et suggère qu'il peut s'agir du travail des lombrics. C'est ainsi l'origine d'une conférence que Darwin fait à la Société géologique le 1er novembre, dans laquelle il démontre pour la première fois le rôle des lombrics dans la formation des solsA 19,19.

    William Whewell incite Darwin à accepter la charge de secrétaire de la Société géologique. Après avoir d'abord refusé cette tâche supplémentaire, il accepte le poste en mars 1838A 20. En dépit de la besogne apportée par les travaux d'écriture et d'édition, il réalise des progrès remarquables sur le transformisme. Tout en gardant secrètes ses idées sur l'évolution, il ne manque aucune occasion d'interroger les naturalistes expérimentés et, de façon informelle, les gens qui possèdent une expérience pratique comme les fermiers et les colombophiles9,A 21. Avec le temps sa recherche s'élargit : il se renseigne auprès de sa famille, enfants compris, du majordome de la famille, de voisins, de colons et d'anciens compagnons de bordC 13. Il englobe le genre humain dans ses spéculations initiales et, le 28 mars 1838, ayant observé un singe au zoo, il note la ressemblance entre son comportement et celui d'un enfantA 22.

    Tous ces efforts finissent par se faire sentir et, dès juin, il est forcé de s'aliter quelques jours sans interruption en raison de problèmes d'estomac, de migraines et de symptômes cardiaquesA 23. Tout le reste de sa vie, il devra plusieurs fois s'arrêter de travailler avec des épisodes de douleurs à l'estomac, de vomissements, de furoncles sévères, de palpitations, de tremblements et d'autres malaises, surtout dans les moments de tension, comme lorsqu'il doit assister à des réunions ou répondre à des controverses sur sa théorie. La cause de cette maladie reste inconnue de son vivant, et les traitements n'ont que peu de succès. Des essais récents de diagnostic suggèrent la maladie de Chagas, que lui ont peut-être communiqué des piqûres d'insectes en Amérique du Sud, la maladie de Menière, ou encore différents troubles psychologiques, comme le trouble panique20. Les spécialistes restent encore dans l'incertitude à ce sujet21.

     
     
     
    Charles Darwin choisit de se marier avec sa cousine, Emma Wedgwood.

    Le 23 juin 1838, il fait une pause dans son travail en allant faire un peu de géologie en Écosse. Il visite Glen Roy par un temps radieux pour voir les « terrasses » parallèles, ces replats taillés à flanc de coteau. Il y voit des plages surélevées, et en effet les géologues ont démontré plus tard qu'il s'agit des berges d'un lac glaciaireA 24,C 14,L 6.

    Complètement rétabli, il revient à Shrewsbury en juillet. Habitué à prendre continuellement des notes sur la reproduction animale, il griffonne des pensées décousues concernant sa carrière et ses projets sur deux petits morceaux de papier : l'un comporte deux colonnes intitulées « Mariage » et « Pas de mariage ». Les avantages comprennent entre autres : « une compagne fidèle et une amie dans la vieillesse… mieux qu'un chien en tout cas » ; et à l'opposé des points comme « moins d'argent pour les livres » et « terrible perte de temps »O 2. S'étant décidé pour le mariage, il en discute avec son père, et rend ensuite visite à Emma le 29 juillet 1838. Il n'a pas le temps de faire sa demande en mariage mais, contre les conseils de son père, parle de ses idées sur le transformismeA 25.

    Pendant qu'il continue ses recherches à Londres, l'éventail de lectures très large de Darwin comprend alors, « pour se distraire » selon ses termes, la 6e édition de l’Essai sur le Principe de Population de Thomas Malthus ; celui-ci a calculé qu'en raison du taux de natalité, la population humaine peut doubler tous les 25 ans mais que, dans la pratique, cette croissance est freinée par la mort, la maladie, les guerres et la famine9,22,A 26,23. Darwin est bien préparé pour saisir de suite que cela s'applique aussi au « conflit entre les espèces », remarqué pour les plantes par Augustin Pyrame de Candolle, et à la lutte pour la vie parmi les animaux sauvages, et que c'est là la raison pour laquelle les effectifs d'une espèce demeurent relativement stables. Comme les espèces se reproduisent toujours plus qu'il n'y a de ressources disponibles, les variations favorables rendent les organismes qui en sont porteurs plus aptes à survivre et à transmettre ces variations à leur progéniture, tandis que les variations défavorables finissent par disparaître. S'ensuit la formation de nouvelles espècesA 27,C 15,24,L 7. Le 28 septembre 18389, il note ce nouvel éclairage de la question, le décrivant comme une sorte de moyen épistémologique pour introduire des structures plus adaptées dans les espaces de l'économie naturelle tandis que les structures plus faibles sont éjectées. Il dispose maintenant d'une hypothèse de travail. Au cours des mois suivants, il compare les fermiers qui sélectionnent les meilleurs sujets pour l'élevage à une Nature malthusienne faisant son choix parmi les variantes créées par le « hasard », « de telle sorte que chaque élément [de chaque] structure nouvellement acquise fût complètement mis en œuvre et perfectionné ». Il voit dans cette analogie « la plus belle partie de [sa] théorie »A 28.

    Le 11 novembre, il revient à Maer et fait sa demande à Emma, en lui exposant encore une fois ses idées. Elle accepte puis, dans les lettres qu'ils échangent, elle montre à quel point elle apprécie sa franchise mais, du fait de son éducation anglicane très pieuse, elle laisse voir sa crainte que de telles hérésies par rapport à la foi puissent mettre en danger ses espoirs de le retrouver dans la vie éternelle. Pendant qu'il est en quête d'un logement à Londres, les épisodes de maladie continuent et Emma lui écrit pour le presser de prendre un peu de repos, remarquant de façon presque prophétique : « Ne retombez donc plus malade, mon cher Charlie, avant que je puisse être auprès de vous pour prendre soin de vous. ». Il trouve dans la Gower Street ce que le jeune couple appelle le « Cottage de l'Ara » (à cause de son intérieur criard), puis Darwin y déménage son « musée » à Noël. Le mariage est prévu pour le 24 janvier 1839, mais les Wedgwood retardent cette date. Le 24, Darwin a l'honneur d'être élu membre de la Royal SocietyA 29. Le 29 janvier 1839, Darwin et Emma Wedgwood se marient à Maer, au cours d'une cérémonie anglicane aménagée pour convenir aux Unitariens. Ils prennent alors immédiatement le train pour Londres et gagnent leur nouveau foyerA 30.

    Préparation de la publication de la théorie de la sélection naturelle

    Darwin a trouvé la base de sa théorie de la sélection naturelle, mais il est cependant bien conscient de tout le travail qu'il reste à faire pour la rendre crédible aux yeux de ses collègues scientifiques, qui le critiquent farouchement. Le 19 décembre 1838, à la réunion de la Société géologique dont il est secrétaire, il voit Owen et Buckland ne rien cacher de leur haine contre l'évolution en attaquant la réputation de son vieux maître Grant, disciple de LamarckA 31. Le travail continue sur les conclusions auxquelles il est arrivé à bord du Beagle et, en même temps qu'il consulte des éleveurs, il multiplie les expériences sur les plantes, essayant de trouver des preuves qui répondent à toutes les objections auxquelles il s'attend à partir du moment où sa théorie est communiquéeN 2. Quand la Narration25 de FitzRoy est publiée, en mai 1839, le Journal et Remarques de Darwin (plus connu sous le titre Le Voyage du Beagle) qui en constitue le troisième volume rencontre un tel succès que l'on en fait une réédition séparée la même annéeL 8.

     

     
    Pendant plusieurs années, Darwin étudie les cirripèdes, ici l'anatife Lepas anatifera.

    Au début de 1842, Darwin envoie à Lyell une lettre pour lui exposer ses idées ; ce dernier est consterné de voir que celui qui a été son allié refuse maintenant « de voir un commencement à chaque groupe d'espèces ». En mai, le livre de Darwin sur les récifs coralliens est publié après plus de trois années de travail26. En juin il écrit alors une « esquisse sommaire » de sa théorie tenant en 35 pagesA 32,L 9. Pour échapper aux pressions de Londres, la famille s'installe en novembre à la campagne, dans le domaine de Down House. Le 11 janvier 1844, Darwin écrit à son ami, le botaniste Sir Joseph Dalton Hooker, pour lui exposer sa théorie, en disant que c'est presque avouer « un meurtre », mais, à son grand soulagement, Hooker croit qu'« une modification graduelle des espèces pouvait bien avoir eu lieu » et il exprime son intérêt pour l'explication de Darwin. Vers le mois de juillet, Darwin développe une esquisse de ses vues dans un « Essai » de 230 pagesA 33,L 10. Ses craintes de voir ses idées écartées comme une sorte de radicalisme lamarckien sont réveillées une nouvelle fois par la controverse que suscite en octobre une publication anonyme (l'auteur se révélera être Robert Chambers) intitulée Vestiges de l'Histoire naturelle de la Création27. Ce livre qui est un best-seller accroît l'intérêt de la classe moyenne pour le transformisme, et ouvre ainsi la voie à Darwin. Cet ouvrage est néanmoins sévèrement attaqué par les scientifiques reconnus, ce qui lui rappelle la nécessité de répondre à toutes les difficultés avant de rendre publique sa théorieB 2. Darwin termine son troisième livre de géologie, Geological Observations on South America28 en 1846 et entreprend à partir d'octobre une vaste étude sur les cirripèdes avec l'aide de Hooker. En janvier 1847, Hooker lit l'« Essai » de Darwin et lui renvoie ses observations ; c'est la critique sereine dont Darwin a besoin, même si Hooker remet en question son rejet de l'idée d'une création continueA 34,29,N 3.

    Pour essayer de traiter son état maladif chronique, Darwin se rend à Malvern, une ville thermale, en 1848. La cure de quelques mois lui fait un grand bien et il peut reprendre son travail à son retour. À la mort de son père le 13 novembre, il est néanmoins tellement affaibli qu'il ne peut assister aux funéraillesL 11. En 1849, sa fille, Annie, tombe malade, ce qui réveille sa peur que la maladie puisse être héréditaire. Après une longue série de crises elle meurt en avril 1851, et Darwin perd alors toute foi en un Dieu bienveillantA 35.

    Les huit années que Darwin passe à travailler sur les cirripèdes lui permettent de trouver des « homologies » qui confortent sa théorie en montrant que de légers changements morphologiques peuvent permettre à différentes fonctions d'affronter des conditions nouvellesL 12. En 1853, il obtient la Médaille royale de la Royal Society, ce qui établit sa réputation comme biologisteA 36. En 1854, il reprend le travail sur sa théorie des espèces et, en novembre, se rend compte que la divergence dans le caractère de descendants peut s'expliquer par le fait qu'ils se sont adaptés « à des situations différentes dans l'économie de la nature »L 13.

    Publication de la théorie de la sélection naturelle

     
    Darwin fut contraint à une publication précoce de sa théorie sur la sélection naturelle (portrait de 1854).

    Au début de 1855, Darwin cherche à savoir si les œufs et les graines sont capables de survivre à un voyage dans l'eau salée et d'élargir ainsi la distribution de leurs espèces à travers les océans30,31,32. Joseph Dalton Hooker est de plus en plus sceptique quant à la conception traditionnelle selon laquelle les espèces sont immuables, mais son jeune ami Thomas Henry Huxley est fermement opposé à l'évolution. Lyell est lui intrigué par les spéculations de Darwin sans se rendre vraiment compte de leur portée. Après avoir lu un article d'Alfred Russel Wallace sur l’Introduction des espèces, il trouve des ressemblances avec les idées de Darwin et lui conseille de les publier pour établir son antériorité. Bien que Darwin ne voie là aucune menace, il commence néanmoins à rédiger un article court. Trouver des réponses aux questions difficiles l'arrête plusieurs fois, et il élargit alors son projet à un « grand livre sur les espèces » intitulé « La Sélection naturelle ». Il continue aussi ses recherches, obtenant des renseignements et des exemplaires auprès de naturalistes du monde entier, y compris Wallace qui travaille à Bornéo. En décembre 1857, Darwin reçoit de Wallace une lettre lui demandant si son livre examine les origines humaines. Il répond qu'il veut éviter un tel sujet, « si encombré de préjugés », tandis qu'il encourage l'essai de théorisation de Wallace, ajoutant : « Je vais beaucoup plus loin que vous »A 37.

    Darwin en est à mi-chemin de son livre quand, le 18 juin 1858, il reçoit une lettre de Wallace qui décrit la sélection naturelle. Bien qu'ennuyé d'avoir été « devancé », il la transmet à Lyell comme convenu et, bien que Wallace n'ait pas demandé qu'elle soit publiée, il propose de l'envoyer à n'importe quel journal choisi par Wallace. La famille de Darwin est alors plongée dans l'angoisse car dans le village des enfants meurent de la scarlatine, aussi remet-il l'affaire entre les mains de Lyell et de Hooker. Ils conviennent de présenter ensemble à la Linnean Society, le 1er juillet le discours intitulé Sur la Tendance des espèces à former des variétés ; et sur la Perpétuation des variétés et des espèces par les moyens naturels de la sélection3. Néanmoins, comme Charles, le dernier enfant des Darwin, alors encore au berceau, vient de mourir de la scarlatine, son père est trop bouleversé pour être présentA 38.

    Sur le moment on prête peu d'attention à l'annonce de cette théorie ; le président de la Linnean remarque en mai 1859 que l'année précédente n'a été marquée par aucune découverte révolutionnaireC 16. Par la suite, Darwin ne peut se souvenir que d'une seule recension, celle du professeur Haughton, de Dublin, qui proclame que « tout ce qu'il y avait là de nouveau était inexact, et tout ce qui était exact n'était pas nouveau »O 3. Darwin s'acharne pendant treize mois pour écrire un résumé de son « grand livre », souffrant de problèmes de santé, mais encouragé constamment par ses amis scientifiques, et Lyell s'arrange pour le faire publier par Sir John MurrayA 39.

    L'ouvrage Sur l'Origine des Espèces au moyen de la Sélection Naturelle, ou la Préservation des Races les meilleures dans la Lutte pour la Vie, titre d'habitude raccourci sous la forme L'Origine des espèces, a auprès du public un succès inattendu. Le tirage entier de 1 250 exemplaires est déjà réservé quand il est mis en vente chez les libraires le 22 novembre 1859A 40. Darwin y développe « une longue argumentation » fondée sur des observations détaillées, y expose des inférences et la prise en compte des objections attenduesN 4. Cependant, sa seule allusion à l'évolution chez l'homme est l'affirmation, discrète, que « des lumières seront jetées sur l'origine de l'homme et son histoire ». Il évite ainsi le mot « évolution », controversé à l'époque, mais à la fin du livre il conclut que « des formes sans cesse plus belles et plus admirables ont été élaborées et continuent à l'être »N 5. Sa théorie est exposée de façon simple dans l'introduction :

    « Comme il naît beaucoup plus d'individus de chaque espèce qu'il n'en peut survivre, et que, par conséquent, il se produit souvent une lutte pour la vie, il s'ensuit que tout être, s'il varie, même légèrement, d'une manière qui lui est profitable, dans les conditions complexes et quelquefois variables de la vie, aura une meilleure chance pour survivre et ainsi se retrouvera choisi d'une façon naturelle. En raison du principe dominant de l'hérédité, toute variété ainsi choisie aura tendance à se multiplier sous sa forme nouvelle et modifiéeN 6. »

    Réactions à sa publication

     
    Caricature montrant Darwin avec un corps de singe et la grande barbe qu'il se laisse pousser à partir de 1866, magazine Hornet de 1871.

    Malgré sa publication dans la précipitation — un de ses confrères, Alfred Russel Wallace, s'apprête en effet à publier une théorie similaire —, l'ouvrage de Charles Darwin suscite un vif intérêt dans le public, pour l'époque, en se vendant à 1 250 exemplaires le jour de sa sortie, le 24 novembre 1859. Cette première édition épuisée, une seconde de 3 000 exemplaires est publiée en janvier de l'année suivante. Son livre provoque une controverse que Darwin suit de près, conservant les coupures de presse avec les recensions, les articles, les railleries, les parodies et les caricaturesC 17. L'évolution par la sélection naturelle fut largement discutée, voire dénigrée, particulièrement dans les communautés religieuse et scientifique. Bien que Darwin soit soutenu par certains scientifiques (par exemple, Thomas Henry HuxleyB 3, Ernest Renan ou encore Ernst Haeckel qui le popularise très tôt en Allemagne), d'autres hésitent à accepter sa théorie à cause de la capacité inexpliquée des individus à transmettre leurs capacités à leurs descendants. En effet, Darwin reprend l'idée, très populaire à l'époque, de la transmission des caractères acquis ; il en propose même une théorie dans son ouvrage de 1868. Ce dernier point est pourtant étudié au même moment par Gregor Mendel, mais il ne semble pas que les deux hommes aient communiqué à ce propos33,34. Même avec les lois de Mendel, le mécanisme sous-jacent reste un mystère jusqu'à ce que l'on découvre l'existence des gènes.

    Les critiques hostiles ont très tôt fait de tirer les conséquences qui ne sont pas exprimées, comme le fait que les hommes descendent des singes. Pourtant, dans L'Origine des espèces, Darwin ne parle pas des origines de l'homme. Le public confond les idées exprimées dans le livre de Darwin avec celles de Lamarck, qui cinquante ans auparavant a avancé cette idée, sans alors faire scandale. Parmi les réponses favorables, les recensions de Huxley adressent des critiques à Richard Owen, chef de l'establishment scientifique qu'il voulait ébranler. Le verdict d'Owen reste inconnu jusqu'à ce que son compte-rendu d'avril condamne finalement le livreA 41. L'establishment scientifique de l'Église d'Angleterre, qui comprend les anciens maîtres de Darwin à Cambridge, Adam Sedgwick et John Stevens Henslow, réagit de façon hostile, malgré un accueil favorable dans la génération plus jeune des naturalistes professionnels. En 1860 cependant, la publication de Essays and Reviews par sept théologiens anglicans libéraux détourne de Darwin l'attention des hommes d'Église. Ces derniers condamnent comme hérétique une telle manifestation de la critique libérale car on y trouve entre autres cet argument que, par les miracles, Dieu enfreint ses propres loisA 42.

     
    Autre célèbre caricature de Darwin, française, reproduite dans le magazine satirique La Petite Lune.

    Le débat public le plus fameux a lieu à Oxford lors d'une réunion de l'Association britannique pour l'Avancement des Sciences. Le professeur John William Draper prononce un long plaidoyer en faveur de Darwin et du progrès social ; c'est alors que l'évêque d'Oxford, Samuel Wilberforce, s'en prend à Darwin. Dans la discussion qui s'ensuit, Joseph Dalton Hooker prend énergiquement parti pour Darwin tandis que Thomas Huxley se constitue comme le « bouledogue de Darwin ». Il fut en effet le défenseur le plus farouche de la théorie de l'Évolution à l'époque victorienne. Les deux partis se séparent en criant victoire chacun, mais Huxley reste célèbre par sa réponse. Comme Wilberforce lui avait demandé s'il descend bien du singe par son grand-père ou par sa grand-mère, Huxley rétorque : « c'est Dieu lui-même qui vient de le livrer entre mes mains » et il réplique qu'il « préférerait descendre d'un singe plutôt que d'un homme instruit qui utilisait sa culture et son éloquence au service du préjugé et du mensonge »35,A 43.

    Le débat déborde le cadre de la science, de l'Église anglicane et du protestantisme. Les autorités de l'Église catholique entrent dans la polémique. Dès 1860, en effet, une réunion d'évêques qui se tient à Cologne 36 précise la position catholique. Sans condamner Darwin, ni le principe de l'évolution des espèces animales, les évêques affirment qu'une intervention divine est nécessaire au moins à l'origine de l'univers (pour lui donner son existence et ses lois) ainsi que lors de l'apparition de l'homme. Ce sera désormais la position constante des autorités catholiques (moins hostiles à l'évolution que les courants protestants dits « créationnistes »).

    Tenu éloigné des discussions publiques par sa maladie, Darwin n'en lit pas moins avec passion ce qu'on rapporte et reçoit des soutiens par courrier. Asa Gray convainc un éditeur aux États-Unis de payer des droits d'auteur, et Darwin fait venir et distribue la brochure de Gray qui montre que la sélection naturelle n'est nullement incompatible avec la théologie naturelleA 44,37. En Grande-Bretagne, ses amis, y compris Hooker38 et Lyell39, prennent part aux discussions scientifiques qu'Huxley mène avec rage pour briser la domination de l'Église, incarnée par Owen, en faveur d'une nouvelle génération de professionnels de la science. Owen commet en effet l'erreur d'invoquer certaines différences anatomiques entre le cerveau du singe et le cerveau humain, et accuse Huxley de soutenir que « l'homme descend du singe ». Huxley est heureux de soutenir cette opinion et sa campagne, qui dure plus de deux ans, est une vraie catastrophe pour Owen et la « vieille garde »A 45, qui se trouvent ainsi éliminés des débats. Les amis de Darwin forment alors le « Club X ». Ils l'aident à lui valoir l'honneur de la Médaille Copley que lui décerne la Royal Society en 186439.

    Si l'ouvrage Vestiges a déjà suscité dans le public le plus vaste intérêt, L'Origine des espèces est traduit dans un grand nombre de langues et connaît de nombreuses réimpressions, devenant un texte scientifique de base accessible aussi bien à une classe moyenne curieuse de cette nouveauté qu'aux simples travailleurs qui se pressent aux conférences d'Huxley. La théorie de Darwin40 correspond d'ailleurs aux différents mouvements sociaux de l'époque41 et elle devient un des fondements clés de la culture populaire (par exemple, la chanson A lady fair of lineage high de William S. Gilbert et Arthur Sullivan interprétée par Princess Ida, qui décrit l'ascendance simiesque de l'homme, mais pas des femmes).

    Descent of Man et dernières années

     
    Portrait de Charles Darwin réalisé en 1868 par Julia Margaret Cameron.

    Malgré des rechutes continuelles pendant les vingt-deux dernières années de sa vie, Darwin continue son travail. Il publie un résumé de sa théorie mais les aspects les plus controversés de son « grand livre » restent incomplets, y compris la preuve explicite du fait que l'humanité descend d'animaux antérieurs à elle, et la recherche de causes possibles qui sont à la base du développement de la société et des capacités mentales de l'homme. Il doit encore expliquer des caractéristiques sans utilité évidente si ce n'est dans un but esthétique. Darwin continue par conséquent à faire des expériences, à chercher et à écrire.

    Quand la fille de Darwin tombe malade, il suspend ses expériences sur les semences et les animaux domestiques pour l'accompagner au bord de la mer ; là il s'intéresse aux orchidées42,43 et il en résulte une étude révolutionnaire sur la façon dont la beauté des fleurs sert à assurer la pollinisation par les insectes et à garantir une fertilisation avec croisement. Comme avec les balanes, les parties homologues remplissent des fonctions différentes chez les diverses espèces. De retour chez lui, il retrouve son lit de malade dans une pièce que remplissent ses expériences sur les plantes grimpantes. Il reçoit la visite d'Ernst Haeckel, un de ses admirateurs et qui a propagé sa théorie en Allemagne44. Wallace continue aussi à le soutenir, bien qu'il verse de plus en plus dans le spiritisme45.

    De la variation des animaux et des plantes sous l'action de la domestication (1868)46 constitue la première partie du « grand livre » que Darwin projette d'écrire. Il travaille alors au développement du « résumé » qu'il a publié sous le titre L'Origine des espèces. Cette première partie s'agrandit jusqu'à devenir deux gros volumes, le forçant à laisser de côté l'évolution humaine et la sélection sexuelle. Elle se vend bien malgré sa tailleA 46.

    Dans ce livre, Darwin continue à soutenir qu'une des causes de l'évolution est l'effet de l'usage et du non-usage, théorie déjà exposée par Lamarck47 qu'on appela plus tard transmission ou hérédité des caractères acquis48. Il s'efforce maintenant de donner une explication théorique de l'hérédité des caractères acquis à l'aide de l'hypothèse de la pangenèse49,50. Un livre supplémentaire de démonstrations, qui traite dans le même style de la sélection naturelle, est écrit en grande partie, mais reste inédit jusqu'à ce qu'il soit transcrit en 197551.

    La question de l'évolution humaine a été soulevée par ses partisans (et ses détracteurs) peu de temps après la publication de L'Origine des espèces52, mais la contribution propre de Darwin sur ce sujet apparaît plus de dix ans plus tard avec l'ouvrage en deux volumes La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe, publié en 1871. Dans le deuxième volume, Darwin délivre en toutes lettres sa conception de la sélection sexuelle pour expliquer l'évolution de la culture humaine, les différences entre les sexes chez l'homme et la différenciation des races humaines, aussi bien que la beauté du plumage chez les oiseaux, lequel ne semble pas, selon lui, le résultat d'une adaptation53. L'année suivante Darwin publie son dernier travail important, L'Expression des émotions chez l'homme et les animaux, consacré à l'évolution de la psychologie humaine et sa proximité avec le comportement des animaux. Il développe ses idées selon lesquelles chez l'homme l'esprit et les cultures sont élaborés par la sélection naturelle et sexuelle54, conception qui a connu une nouvelle jeunesse à la fin du XXe siècle avec l'émergence de la psychologie évolutionniste55. Comme il conclut dans La Filiation de l'Homme, Darwin estime qu'en dépit de toutes les « qualités nobles » de l'humanité, et des « pouvoirs qu'elle avait développés », « L'homme porte toujours dans sa constitution physique le sceau ineffaçable de son humble origine »K 2. Ses expériences et ses recherches concernant l'évolution trouvent leur conclusion dans des ouvrages sur le mouvement des plantes grimpantes, les plantes insectivores, les effets des croisements des plantes et leur auto-fertilisation, les différentes formes de fleurs sur des plantes de la même espèce, toutes recherches publiées dans La Capacité des plantes à se mouvoir. Dans ce dernier livre, il revient également à l'influence des lombrics sur la formation des sols4.

    Charles Darwin meurt à Downe, dans le Kent, le 19 avril 1882. Il a demandé à être enterré au cimetière St. Mary à Downe56, mais sur les instances des collègues de Darwin, et notamment William Spottiswoode, président de la Société royale qui intervient pour qu'il reçoive des funérailles officielles, il est enterré dans l'Abbaye de Westminster, près de l'astronome John Herschel et du physicien Isaac NewtonC 18.

    Enfants de Darwin

    Darwin en 1842 avec son fils aîné, William Erasmus Darwin.
    Darwin en 1842 avec son fils aîné, William Erasmus Darwin.
    Les enfants de Darwin
    William Erasmus Darwin (27 décembre 1839–1914)
    Anne Elizabeth Darwin (2 mars 184122 avril 1851)
    Mary Eleanor Darwin (23 septembre 184216 octobre 1842)
    Henrietta Emma Etty Darwin (25 septembre 1843–1929)
    George Howard Darwin (9 juillet 18457 décembre 1912)
    Elizabeth Bessy Darwin (8 juillet 1847–1926)
    Francis Darwin (16 août 184819 septembre 1925)
    Leonard Darwin (15 janvier 185026 mars 1943)
    Horace Darwin (13 mai 185129 septembre 1928)
    Charles Waring Darwin (6 décembre 185628 juin 1858)

    Les Darwin eurent dix enfants : deux moururent en bas âge, et la disparition d'Annie, alors qu'elle n'avait que dix ans, affecta profondément ses parents. Charles était un père dévoué et très attentif envers ses enfants. Chaque fois qu'ils tombaient malades, il craignait que ce soit dû à la consanguinité, puisqu'il avait épousé sa cousine, Emma Wedgwood. Il se pencha sur cette question dans ses écrits, mettant en opposition les avantages des croisements chez beaucoup d'organismesA 47. Malgré ses craintes, la plupart des enfants qui survécurent firent des carrières remarquables, se distinguant même à l'intérieur de la famille Darwin-Wedgwood, déjà composée d'esprits fort brillants57.

    Parmi eux, George, Francis et Horace devinrent membres de la Royal Society, se signalant respectivement comme astronome58, botaniste et ingénieur civil59. Son fils Leonard fut militaire, politicien, économiste. Partisan de l'eugénisme, il eut comme disciple Sir Ronald Aylmer Fisher (1890-1962)60, statisticien et biologiste de l'évolution.

    Conceptions religieuses de Charles Darwin

     
    La mort de sa fille, Annie, en 1851, fut l'événement qui écarta Darwin, déjà en proie au doute, de la foi en un Dieu bienfaisant.

    Bien que sa famille fût en majorité non-conformiste et que son père, son grand-père et son frère fussent libres-penseursA 48, au début, Darwin ne doutait pas de la vérité littérale de la BibleL 14. En ce sens, « l'œuvre de Darwin et sa postérité s'inscrivent plus précisément encore dans le cadre de l'époque victorienne »B 4. Il avait fréquenté une école de l'Église d'Angleterre, puis étudié la théologie anglicane à Cambridge pour embrasser une carrière ecclésiastiqueA 49. Il avait été convaincu par l'argument téléologique de William Paley qui voyait dans la nature un dessein prouvant l'existence de DieuL 15 ; cependant au cours du voyage du Beagle Darwin se demanda, par exemple, pourquoi de superbes créatures avaient été faites au fond des océans là où personne ne pourrait les voir, ou comment il était possible de concilier la conception de Paley d'un dessein bienveillant avec la guêpe ichneumon qui paralyse des chenilles pour les donner à ses œufs comme des aliments vivants61,62,L 16. Il restait tout à fait orthodoxe et citait volontiers la Bible comme une autorité dans le domaine de la morale, mais ne croyait plus à l'historicité de l'Ancien TestamentO 4.

    Alors qu'il menait ses recherches sur la transformation des espèces Darwin savait que ses amis naturalistes y voyaient une hérésie abominable qui mettait en péril les justifications miraculeuses sur lesquelles était fondé l'ordre social ; sa théorie ressemblait alors aux arguments radicaux qu'utilisaient les dissidents et les athées pour attaquer la position privilégiée de l'Église d'Angleterre en tant qu'Église établieA 50. Bien que Darwin eût écrit que la religion était une stratégie tribale de survivance, il croyait cependant toujours que Dieu était le législateur suprême63,64. Cette conviction fut peu à peu ébranlée et, avec la mort de sa fille Annie en 1851, il finit par perdre toute foi dans le christianismeA 51. Il continua à aider son église locale pour le travail paroissial, mais le dimanche il allait se promener pendant que sa famille se rendait à l'église. Désormais, il jugeait préférable de regarder la douleur et les souffrances comme le résultat de lois générales plutôt que d'une intervention directe de DieuL 17. Interrogé sur ses conceptions religieuses, il écrivit qu'il n'avait jamais été un athée dans le sens où il aurait nié l'existence de Dieu mais que, de façon générale, « c'est l'agnosticisme qui décrirait de la façon la plus exacte [son] état d'esprit »L 18.

    Le Récit de Lady Hope, publié en 1915, soutenait que Darwin était revenu au christianisme au cours de sa dernière maladie. Une telle affirmation a été démentie par ses enfants et les historiens l'ont également écartée. Sa fille, Henrietta, qui était à son lit de mort, a en effet dit que son père n'était pas retourné au christianisme65. Ses derniers mots ont été en réalité adressés à Emma : « Rappelez-vous la bonne épouse que vous avez été »C 19.

    Darwinisme

    Théorie de la sélection naturelle : histoire de l'expression

    Article détaillé : Sélection naturelle.

    Si la théorie du transformisme de Lamarck a ouvert la voie, la révolution évolutionniste est arrivée avec Charles Darwin et son ouvrage De l'origine des espèces (1859) dans lequel deux grandes idées, appuyées par des faits, émergent : l'unité et la diversité du vivant s'expliquent par l'évolution, et le moteur de l'évolution adaptative est la sélection naturelle. Un manuscrit inachevé de 1856-1858 permet d'attirer l'attention sur le fait que la théorie de la sélection naturelle telle qu'exposée dans De l'Origine des Espèces n'était pour Darwin qu'un résumé provisoire de ses vues. Darwin avait en effet projeté d'écrire trois volumes (l'un sur les variations des espèces domestiques, un second sur celles à l'état de nature et un dernier consacré à la sélection naturelle générale). La crainte de perdre la paternité de sa découverte au profit de Alfred Wallace poussa Darwin à ne publier que ses écrits provisoires et partiels. En effet, seul le premier parut, en 1868, dans De l'Origine des Espèces, accompagné de réponses à d'éventuelles critiques sur divers sujetsB 5. Cependant, Darwin n'utilise pas le mot « évolution » dans son œuvre, puisque ce terme n'est introduit que dans les années 1870 explique Stephen Jay Gould66,67. Par ailleurs, « beaucoup d'historiens voient dans l'Origine des espèces une des sources principales de l'écologie moderne (...) C'est l'interprétation proposée en 1957 par Robert Stauffer »68. L'évolution et ses mécanismes sont encore largement étudiés aujourd'hui ; en effet, de nombreux points, déjà soulevés par Charles Darwin, sur les mécanismes de l'évolution ne sont pas encore éclaircis. Par ailleurs le darwinisme a dès ses débuts souffert d'un amalgame avec l'évolutionnisme : « Du vivant même de Darwin, vingt ans après la parution de De l'Origine des Espèces, le terme darwinisme était pratiquement devenu synonyme d'évolutionnisme »B 6, renvoyant à un évolutionnisme finalisé et universalisant, dilué dans la notion de progrès linéaire et de plus en plus fondé sur la notion d'hérédité des caractères acquis. Cette divergence tient des apports de Weismann et de Wallace, puis de la redécouverte des lois de Mendel en 1900B 7. Enfin, « De nos jours encore, l'usage des termes demeure ambigu. Pour les biologistes contemporains, le « darwinisme » désigne essentiellement — mais pas toujours — la théorie de la sélection naturelle, et dès la fin du XIXe siècle s'esquissent des théories de l'évolution regroupées sous le terme — d'abord péjoratif — de « néo-darwinisme » »B 8.

    Postulats de la théorie de l'Évolution

    Article détaillé : De l'origine des espèces.

    Dans son livre De l'origine des espèces, Darwin expose une théorie selon laquelle, étant donné que tous les individus d'une espèce diffèrent au moins légèrement, et que seule une partie de ces individus réussit à se reproduire, seuls les descendants des individus les mieux adaptés à leur environnement participeront à la génération suivanteB 9. Ainsi, comme les individus sélectionnés transmettent leurs caractères à leur descendance, les espèces évoluent et s'adaptent en permanence à leur environnement. Il baptise du nom de « sélection naturelle » cette sélection des individus les mieux adaptés ; en effet Darwin n'utilise jamais le terme d'« évolution »B 10. Ainsi, de façon sommaire, la sélection naturelle désigne le fait que les traits qui favorisent la survie et la reproduction voient leur fréquence s'accroître d'une génération à l'autre ; elle repose sur trois principes69 : le principe de variation, qui explique que les individus diffèrent les uns des autres, le principe d'adaptation (les individus les plus adaptés au milieu survivent et se reproduisent davantage) et le principe d'hérédité, enfin, qui pose que les caractéristiques avantageuses dans une espèce doivent être héréditaires. Darwin évoque également une lutte pour l'existence, principe qui permet d'expliquer pourquoi les variations d'un individu ou d'une espèce tend à la préservation de cet individu ou de cette espèce, tout en permettant la transmission héréditaire de cette variation. L'idée de Darwin englobe à la fois l'idée de compétition et de solidaritéB 11. Darwin y adjoint par la suite une « sélection sexuelle », résultat d'une lutte pour la vie entre mâles pour la possession des femelles, puis un « principe de divergence » qui explique notamment l'extinction des espècesB 12.

    Critiques du darwinisme

    Les critiques à l'encontre de Darwin et de sa théorie sont de trois ordres : les critiques politiques, sociales et philosophiques ; les critiques scientifiques avec Rémy Chauvin, Pierre-Paul Grassé ou Étienne Rabaud ; et les critiques religieuses, avec le créationnisme et l'Église catholique romaine.

    En 1910, le sociologue Jacques Novicow publie La critique du darwinisme social, qui contient une critique du darwinisme sur le plan biologique et une critique de l'usage qui est fait du darwinisme dans la sociologie. Une critique d'ordre politique provient de Karl Marx et de Friedrich Engels qui dans leur correspondance notent l'analogie entre le principe de la sélection naturelle et le fonctionnement du marché capitaliste. Mais ils ne développeront pas plus avant cette critique70, aujourd'hui reprise et étoffée par l'historien des sciences André Pichot dans son ouvrage publié en 2008. Karl Marx cite l'Origine des Espèces dans le Capital et y note l'analogie et la distinction entre « l'histoire de la technologie naturelle » et « l'histoire de la formation des organes productifs de l'homme social ».

    La critique scientifique prend diverses formes.

    Le néo-lamarckien Étienne Rabaud critique de manière assez radicale la notion d'adaptation, en montrant que la sélection naturelle ne retient pas le plus apte, mais élimine seulement les organismes dont l'équilibre des échanges est déficitaire. Pour Rémy Chauvin dans Le Darwinisme ou la fin d’un mythe. L’esprit et la matière le darwinisme s'apparente à une secte prônant un athéisme obtus, aux postulats scientifiques contestables71.

    Mais c'est surtout le problème du chaînon manquant de la lignée humaine (un être qui serait intermédiaire entre le singe et l'homme) qui a longtemps été employé contre la théorie de l'évolution.

    Théorie synthétique de l'évolution

    La découverte des lois de Mendel et de la génétique au début du XXe siècle bouleverse la compréhension des mécanismes de l'évolution et donne naissance à la Théorie synthétique de l'évolution ou evolutionary synthesis, fondée par Ernst Mayr. Cette théorie est une combinaison de la théorie de la sélection naturelle proposée par Darwin et de la génétique mendélienne. Elle est à l'origine de nouvelles méthodes dans l'étude de l'évolution, comme la génétique des populations permise par Sewall Wright puis par Theodosius Dobzhansky (Genetics and the Origin of Species, 1937) par exemple. La Sélection n'est dès lors plus seulement un processus d'élimination ni même un mécanisme de changement mais elle peut aussi maintenir la stabilité des populations par des « procès d'équilibration »B 13. Les découvertes les plus récentes confortent ainsi l'idée de l'existence d'une très grande fréquence des variations, même si, remarque Daniel Becquemont, cette théorie synthétique pose autant de problèmes que la théorie de Darwin en son temps.

    Continuateurs de Darwin

    Trois versions du darwinisme

    Plusieurs courants se rattachant au darwinisme apparurent dans le sillage des découvertes de Darwin. D'un côté la pensée de Darwin fut définitivement rejetée, de l'autre elle a été approfondie mais aussi transformée, note Daniel BecquemontB 14. Si l'on excepte les interprétations politiques comme celles de Francis Galton ou de Weldon, trois disciples de Darwin développèrent sa théorie dans des sens différents en fonction des nouveaux apports de la science biologique ; tous trois peuvent se réclamer légitimement de l'héritage darwinien.

    Avec le biologiste allemand August Weismann (1834-1914) tout d'abord le darwinisme se « rénove », au travers de sa théorie de la sélection germinale et qui soutient qu'il se produit une sorte de sélection au niveau des éléments constituants du plasma germinatif, qui entrent alors en concurrence. Weisman permit « une distinction fondamentale entre les variations non transmissibles du phénotype et les variations génotypiques, seules sources de l'évolution »B 15. Alfred Russel Wallace (1823-1913) publie en 1895 un traité complet consacré au darwinisme dont l'essentiel de la démonstration très proche de celle de Darwin, est consacrée à l'illustration de la validité de la théorie de la sélection naturelle, concernant la couleur et les caractères sexuels secondairesB 16. Sur ce point, selon Daniel Becquemont Wallace se montre plus darwinien que Darwin, puisque ce dernier n'a jamais voulu reconnaître que ces caractères obéissent également à la loi de la sélection naturelle. Néanmoins il s'en écarte par son soutien à l'idée que la notion d'utilité régit la sélection naturelleB 17. Wallace vécut dans l'ombre de Darwin, même s'il fut le codécouvreur de la théorie de la sélection naturelle. Pourtant il en développa la portée et les contours, si bien que de nombreuses critiques, dont celle d'un partisan de l'orthodoxie darwinienne comme George John Romanes (1848-1894), lui attachent le surnom de « père du néo-darwinisme »B 18. Ce dernier réfute la notion d'utilité en biologie, expliquant que la sélection naturelle n'est jamais parfaite mais procède d'adaptations temporaires. Il défend ainsi principalement la notion d'hérédité des caractères acquis.

    Héritage de Darwin au XXe siècle

    C'est avec la redécouverte des travaux de Gregor Mendel en 1900, par plusieurs naturalistes que se prolonge l'apport de Darwin, notamment dans son rapprochement de la génétiqueB 19. Les premières théories mutationnistes apparaissent alors, avec Hugo De Vries et Wilhelm Johannsen, puis avec Thomas Hunt Morgan, Fritz Müller et Alfred Sturtevant. Le darwinisme se scinda dès lors en deux courants, l'un lié à la génétique et un autre, plus traditionnel et naturaliste. Le premier voyait l'évolution en termes de pression de mutation alors que le second raisonnait par spéciation et adaptationB 20.

    Stephen Jay Gould est un paléontologue américain qui a beaucoup œuvré à la vulgarisation de la théorie de l'évolution en biologie et à l'histoire des sciences depuis Darwin. Il a formulé la théorie des équilibres ponctués, selon laquelle les transitions évolutives entre les espèces au cours de l'évolution se font brutalement et non graduellement. Par la suite, il en viendra à insister sur le rôle du hasard dans l'évolution (la « contingence »), contre la vision adaptationniste naïve qu'il critiqueB 21. Il a aussi mené la campagne contre les créationnistes, avec le procès visant à démontrer que la « science » de ces derniers, principalement représentée par le dessein intelligent (en anglais intelligent design), ne répondait pas aux critères fondamentaux de la méthode scientifique, et n'était qu'un moyen détourné de contourner la loi afin d'imposer l'enseignement du créationnisme à l'école en lui donnant un visage pseudo-scientifique. Gould a travaillé avec un autre défenseur et continuateur de Darwin, Niles Eldredge, auteur de Darwin : Discovering the Tree of Life.

    Richard Dawkins, éthologiste britannique et vulgarisateur et théoricien de l'évolution est enfin le principal défenseur de l'héritage darwinien au XXe siècle, et en particulier face à la théorie du dessein intelligent. Il prolonge le darwinisme dans le champ de la génétique avec son concept de « gène égoïste » en soutenant que mettre au centre de l'évolution le gène est une meilleure description de la sélection naturelle et que la sélection au niveau des organismes et des populations ne l'emporte jamais sur la sélection par les gènes. Par ailleurs sa mémétique développe l'idée que les gènes ont un équivalent culturel, les mèmes. Sa théorie est toutefois très réductionniste, comparée à celle de Darwin, au sens où le véritable sujet de l'histoire, ce sont les gènes, les organismes n'étant que des supports de transition. Chez Darwin la conception de la nature est beaucoup plus riche, l'évolution n'en est que l'un des aspects, l'extrême diversité des relations entre organismes en est un autre, et les individus vivent leur histoire en tant que tels.

    Interprétations politiques

    Les écrits et les théories de Darwin, combinés avec les découvertes génétiques de Gregor Mendel (1822-1884) (la Théorie synthétique de l'évolution), sont considérés comme formant la base de toute la biologie moderne72,1. Cependant, la renommée et la popularité de Darwin ont conduit à associer son nom à des idées et des mouvements qui n'entretiennent qu’une relation indirecte à son œuvre, voire sont à l’opposé de ses convictions.

    Il faut dire qu'il est arrivé au moins une fois à Darwin d'exprimer des idées racistes et de les mettre en relation avec sa théorie. Ainsi, dans le passage suivant, il considère le Noir et l'aborigène australien comme plus proches du gorille que le Caucasien : « Dans un avenir pas très lointain si on compte par siècles, les races humaines civilisées vont certainement exterminer les races sauvages et prendre leur place à travers le monde. En même temps, comme l'a remarqué le Professeur Schaaffhausen, les singes anthropomorphes seront sans aucun doute exterminés. Le fossé entre l'homme et ses plus proches alliés sera alors plus large, car il séparera d'une part l'homme arrivé à un état plus civilisé, pouvons-nous espérer, que le Caucasien lui-même, et d'autre part quelque singe aussi inférieur que le babouin, au lieu de passer comme aujourd'hui entre le nègre ou l'aborigène australien d'une part et le gorille d'autre part73. »

    Eugénisme

    Article détaillé : Eugénisme.

    À la suite de la publication par Darwin de son ouvrage principal, De l'Origine des Espèces, son cousin Francis Galton appliqua ses conceptions à la société humaine, commençant en 1865 à promouvoir l'idée de « l'amélioration héréditaire », d'abord dans l'essai Hereditary talent and character de 186574, puis dans Hereditary genius: an inquiry into its laws and consequences, dans lequel il élabore sa théorie de façon détaillée en 186975, vision biométrique du darwinismeB 22. Dans La Filiation de l'homme et la sélection liée au sexe, Darwin convient que Galton ait démontré qu'il était probable que le « talent » et le « génie » chez l'homme fussent héréditaires, mais il juge trop utopiques les changements sociaux que proposait GaltonK 3. Ni Galton ni Darwin ne soutenaient cependant une intervention gouvernementale, et ils pensaient que, tout au plus, l'hérédité devrait être prise en considération par les individus dans la recherche de partenairesK 4. En 1883, après la mort de Darwin, Galton commença à appeler « eugénisme » sa philosophie sociale76. Au XXe siècle, les mouvements eugénistes négatifs devinrent populaires dans un certain nombre de pays protestants, et participèrent aux programmes destinés à bloquer la reproduction tels que ceux de stérilisation contrainte aux États-Unis77. Leur usage par l'Allemagne nazie dans ses objectifs de « pureté raciale »78 fit tomber ces méthodes en disgrâce.

    Darwinisme social

    Article détaillé : Darwinisme social.

    On retient généralement que Herbert Spencer a appliqué les thèses évolutionnistes et la notion de « survie du plus apte » à la société humaine. Friedrich Hayek a contesté le sens dans lequel les idées évolutionnistes se sont diffusées. Selon lui, c'est de la sociologie et de l'économie que vient l'évolutionnisme, et non de la biologie79. Il est, d'ailleurs, établi que Darwin a été influencé par l'économiste Thomas Malthus. Les idées qu'on désigne aujourd'hui sous le nom de « darwinisme social » sont devenues populaires à la fin du XIXe siècle et au début du XXe siècle, au point d'être utilisées pour défendre différentes perspectives idéologiques, parfois contradictoires, y compris l'économie du « laissez-faire »80, le colonialisme, le racisme ou encore l'impérialisme. Le terme de « darwinisme social » date des années 1890, mais il est devenu courant en tant que terme polémique au cours des années 1940, quand Richard Hofstadter a critiqué le conservatisme du laissez-faire81. Suivant les auteurs, le darwinisme social est alors le principe qui motive l'application de politiques conservatrices ou bien le dessein que prêtent les opposants des conservateurs à ceux-ci pour les discréditer. Il est finalement appliqué à des progressistes qui intègrent la volonté humaine comme facteur de l'évolution80. Ces concepts préexistaient à la publication par Darwin de L'Origine en 1859A 52,82, puisque Malthus était mort en 1834 et que Spencer avait publié en 1851 ses livres sur l'économie et en 185583 ses livres sur l'évolution. Darwin lui-même insistait pour que la politique sociale n'obéît pas simplement aux concepts de lutte et de sélection dans la nature84, et pensait que la sympathie devait s'étendre à toutes les races et toutes les nationsC 20,L 19. Héritière du darwinisme social, la sociobiologie est une approche née aux États-Unis à partir de 1975 sous l'impulsion d'Edward O. Wilson85, professeur de zoologie à Harvard. Dans Sociobiology, the new synthesis, Wilson explique que les êtres vivants sont en perpétuelle compétition pour essayer d'améliorer leur situation, et qu'ainsi l'éthologie animale est conditionnée par la sélection naturelle. Selon Patrick Tort, fondateur de l'Institut Charles Darwin International, ces théories pseudo-scientifiques utilisent à leurs propres fins les postulats darwiniens, les détournant ainsi de leur cadre épistémologique86.

    Commémorations

    Durant la vie de Darwin, de nombreuses espèces ainsi que des toponymes lui ont été dédiés. Ainsi, le prolongement occidental du canal Beagle qui relie ce dernier à l’océan Pacifique, le canal de Darwin, porte son nom. C’est le capitaine FitzRoy qui le lui a dédié après une action de Darwin : parti avec deux ou trois marins, il a le réflexe de les conduire sur le rivage lorsqu’il voit un pan d’un glacier s’effondrer dans la mer et provoquer une forte vague, celle-ci aurait probablement balayé leur embarcationM 3. Le mont Darwin lui a été dédié lors de son 25e anniversaire87. Lorsque le Beagle était en Australie en 1839, John Lort Stokes, ami de Darwin, a découvert un port naturel que le capitaine de vaisseau John Clements Wickham a baptisé du nom de Port Darwin88,89. La colonie de Palmerston, fondée en 1869, fut rebaptisée Darwin en 1911. Elle est devenue la capitale du Territoire du Nord de l’Australie. Cette ville s’enorgueillit de posséder une université Charles-Darwin90 et un parc national Charles Darwin91. Enfin, le Darwin College de l’université de Cambridge, fondé en 1964, a été baptisé ainsi en l’honneur de la famille Darwin, en partie parce qu’elle possédait une partie des terrains sur lesquels il était bâti92.

    Les 14 espèces de pinsons qu’il avait découvertes dans les îles Galápagos ont été surnommées les « pinsons de Darwin »93,94 et certains taxons commémorent également le nom du scientifique, comme Wallacea darwini, décrite par G. F. Hill en 1919 et faisant également référence à Alfred Wallace95 ou Hamitermes darwini décrite par le même auteur en 1922. En 2000, une image de Darwin a été utilisée par la banque d'Angleterre pour le billet de dix livres sterling en remplacement de l’image de Charles Dickens96. L'année 2009 est une année particulière pour commémorer la mémoire de la naissance de Charles Darwin, il y a 200 ans et la publication de L'Origine des espèces il y a 150 ans, en 1859. Plusieurs activités à travers le monde sont prévues97. Une pièce de deux livres commémorant la naissance de Darwin et l'ouvrage De l'Origine des espèces a été frappée en 2009. Enfin la médaille Darwin est attribuée par la Royal Society un an sur deux à un biologiste ou à un couple de biologistes. Cette récompense vise à distinguer des recherches dans un domaine de la biologie sur lequel Charles Darwin a travaillé.

    En 1935, l'union astronomique internationale a donné le nom de Darwin à un cratère lunaire. Il existe également un cratère sur la planète Mars qui porte le nom de Darwin.

    Influence de Darwin et de sa théorie dans la société

    Le film Le Cauchemar de Darwin (2004) est un documentaire sur la disparition de la biodiversité dans le lac Victoria, objet de polémique. Après Darwin et la révolution scientifique qui en a suivi, l'évolution s'est propagée dans la culture populaire. Précurseur de la science-fiction moderne, l'écrivain H. G. Wells a été très marqué par les travaux de Darwin dont il s'est inspiré pour écrire son œuvre et notamment La Machine à explorer le temps et La Guerre des mondes98. Dans la culture populaire, l'histoire du comic X-Men est basée sur l'évolution de l'homme qui octroie des super-pouvoirs à une part croissante de l'humanité. L'un des mutants de ce comic est d'ailleurs surnommé Darwin en raison de sa capacité à s'adapter à son environnement. Les jeux vidéo SimLife et Spore sont des simulateurs de vie fondés sur les lois du darwinisme. Le pastafarisme (ou Flying Spaghetti Monsterism) parodie la création de l'homme par les pâtes célestes alors que le Darwin Awards est le prix humoristique destiné à ceux qui, victimes d'accidents mortels dus à leur inconséquence, retirent ainsi aimablement leurs gènes de la circulation.

    Annexes

    Chronologie

     
    Statue de Charles Darwin au Natural History Museum de Londres élevée par Sir Joseph Boehm en 1885.
    • 1831 : Le 27 décembre il embarque sur le Beagle sous le commandement du capitaine Robert FitzRoy et part pour cinq ans pour un voyage autour du monde.
    • 1836 : Le Beagle revient de son long périple le 2 octobre. Darwin s'installe à Londres.
    • 1882 : Charles Darwin meurt le 19 avril, à l'âge de 73 ans, à Down House.

    Œuvres de Charles Darwin

    Œuvres principales

    • Journal of Researches into the Geology and Natural History of the Various Countries by H.M.S. Beagle, Londres, Henry Colburn, 1839, 614 pp. [2e édition : 1845 ; 167 éditions et tirages en langue anglaise jusqu’en 1972]
    • The Structure and Distribution of Coral Reefs. Being the First of the Geology of the Voyage of the Beagle, under the Command of Capt. Fitzroy, during the Years 1832 to 1836, Londres, Smith, Elder and Co., 1842. [2e édition : 1874 ; 3e édition : 1889]
    • Geological Observations on the Volcanic Islands Visited during the Voyage of H.M.S. Beagle, together with some Brief Notices of the Geology of Australia and the Cape of Good Hope, Londres, Smith, Elder and Co., 1844. [2e édition : 1876 ; 3e : 1891]
    • Geological Observations on South America, Londres, Smith, Elder and Co., 1846.
    • Geological Observations on Coral Reefs, Volcanic Islands and on South America, Londres, Smith, Elder and Co., 1851. Reprise des textes de 1842, 1844 et 1846. Rééditions souvent abrégées.
    • A Monograph of the Sub-Class Cirripedia, with Figures of all the Species, vol. I : The Lepadidae, Londres, The Ray Society, 1851.
    • A Monograph of the FossIl Lepadidae, or Pedunculated Cirripedes of Great Britain, vol. II, The Balanidae (or Sessile Cirripedes), Londres, The Ray Society, 1854.
    • « On the Tendency of Species to Form Varieties, and on the Perpetuation of Varieties by Natural Means of Selection » (avec A.R. Wallace) in Journal of Proceedings of the Linnean Society of London (Zoology), vol. III, no 9, 1er juillet 1858, pp. 1–62.
    • On the Origin of Species by Means of Natural Selection, or the Preservation of Favoured Races in the Struggle for Life, Londres, John Murray, 24 novembre 1859, consultable en ligne.
    • On the Various Contrivances by which British and Foreign Orchids are Fertilised by Insects, and on the Good Effects of Intercrossing, Londres, John Murray, 1862, 2e éd. : 1877, consultable en ligne
    • On the Movements and Habits of Climbing Plants, Londres, Longman, 1865. [2e éd. : 1875]
    • « Queries about Expression », 1867. Article publié par R.B. Freeman et P. J. Gautrey, « Charles Darwin’s Queries about Expression » in Bulletin of the British Museum of Natural History, vol. 4, 1972, pp. 205–219.
    • The Variation of Animals and Plants under Domestication, Londres, John Murray, 2 volumes, 1868. [2e éd. : 1875] Traduction De la variation des animaux et des plantes à l'état domestique, C. Reinwald (Paris), 1880. Disponible en ligne sur IRIS
    • The Descent of Man, and Selection in Relation to Sex, Londres, John Murray, 2 volumes, 1871. [2e éd. : 1874 avec une note additionnelle de Th. Huxley]
    • « Pangenesis » in Nature, vol. 3, 27 avril 1871, Proceedings of the Royal Society, vol. 19, pp. 393–410.
    • The Expression of the Emotions in Man and Animals, Londres, John Murray, 1872. [2e éd. : (par Francis Darwin) en 1890.
    • « Origin of Certain Instincts » in Nature, vol. 7, 3 avril 1873, pp. 417–418.
    • Insectivorous Plants, Londres, John Murray, 1875. [2e éd. : 1888, revue par Francis Darwin]
    • The Effects of Cross and Self-Fertilisation in the Vegetable Kingdom, Londres, John Murray, 1876. [2e éd. : 1878]
    • « Report of the Royal Commission on the Pratice of Subjecting Live Animals to Experiments for Scientific Purposes », Londres, Her Majesty’s Stationery Office, 1876, pp. 234, 4662-4672.
    • The Different Forms of Flowers on Plants of the Same Species, Londres, John Murray, (9 juillet) 1877. [2e éd. : 1878 ; 3e éd. : 1880, avec une préface de Francis Darwin]
    • « A Biographical Sketch of an Infant », Mind, vol. 2, juillet 1877, pp. 285–294. [Trad. française dans la Revue scientifique, vol. 13, 1877, pp. 25–29]
    • « Preliminary Notice », in E. Krause, Erasmus Darwin, Londres, John Murray (ouvrage traduit de l’allemand), 1879.
    • The Power of Movement in Plants (en collaboration avec Francis Darwin), Londres, John Murray, 1880.
    • The Formation of Vegetable Mould, through the Action of Worms, with Observations on their Habits, Londres, John Murray, (10 octobre) 1881.
    • « The Action of Carbonate of Ammonia on Chlorophyll Bodies » in Journal of the Linnean Society of London, vol. 19, 1882, pp. 262–284. Communication lue par Francis Darwin le 6 mars et le 28 août 1882.

    Œuvres posthumes

    • « Préface » à A. Weismann, Studies in the Theory of Descent. With Notes and Additions by the Author, Londres, Sampson Low, 1882, pp. V-VI.
    • « Préface » à Hermann Müller, The Fertilisation of Flowers, Londres, Macmillan, 1883, pp. VII-X.
    • « Essay on Instinct », in G.J. Romanes, Mental Evolution in Animals. With a Posthumous Essay on Instinct by Charles Darwin, Londres, Kegan Paul, 1883, pp. 355–384.
    • L'évolution mentale chez les animaux / par George John Romanes ; suivi d'un Essai posthume sur l'instinct / par Charles Darwin ; trad. française par le docteur Henry C. de Varigny, Paris, C. Reinwald,‎ 1884 (lire en ligne) 
    • Francis Darwin (éd.), The Life and Letters of Charles Darwin, including an Autobiographical Chapter, Londres, John Murray, 2 volumes, 1887. [Traduction française de l’Autobiographie, incomplète, Paris, Belin, 1985]
    • La vie et la correspondance de Charles Darwin. Tome premier / avec un chapitre autobiographique publiés par son fils Francis Darwin ; traduit de l'anglais par Henry C. de Varigny, Paris, C. Reinwald,‎ 1888 (lire en ligne) 
    • La vie et la correspondance de Charles Darwin. Tome second / avec un chapitre autobiographique publiés par son fils Francis Darwin ; traduit de l'anglais par Henry C. de Varigny, Paris, C. Reinwald,‎ 1888 (lire en ligne) 
    • More Letters of Charles Darwin, Londres, John Murray, 1903, 2 volumes.
    • F. Darwin et A.C. Seward (éds.), Emma Darwin, Wife of Charles Darwin. À Century of Family Letters, Cambridge University Press, 1904.
    • Francis gélinas (ed.), The Foundations of the ‘Origin of Species’. Two Essays written in 1842 and 1844, Cambridge University Press, 1909. Trad. partielle en français (La Renaissance du Livre, 1925), rééditée en 1992 sous le titre : Ébauche de l’Origine des espèces (essai de 1844), Presses universitaires de Lille.
    • Beagle’ Diary : Charles Darwin’s Diary of the Voyage of H.M.S. Beagle, ed. by Nora Barlow, Cambridge University Press, 1933.
    • The Autobiography of Charles Darwin, with Original Omissions Restored, ed. by Nora Barlow, Londres, Collins, 1958.
    • Darwin’s Journal, ed. by Sir Gavin De Beer, Bulletin of the British Museum, 1959, 2, pp. 1-21.
    • Charles Darwin’s Notebooks, 1836-1844. Geology, transmutation of species, metaphysical enquiries, British Museum of Natural History, Cambridge University Press, 1987.
    • M.A. Di Grigorio, N.W. Gill (eds), Charles Darwin’s Marginalia, vol. I, New York-Londres, Garland, 1990.
    • Charles Darwin. Origines — Lettres choisies 1828-1859, introduction et édition française dirigée par Dominique Lecourt, Bayard, Paris, 2009. (ISBN 978-2-227-47843-5).

    Bibliographie

    Notes et références

    Sources principales

    • (fr) Daniel Becquemont, Darwin, darwinisme, évolutionnisme, Éditions Kimé, 1992, 341 p., (ISBN 2-908212-13-7)
    1. p. 15.
    2. Ce manuscrit contient déjà l'essentiel de l'argumentation de L'Origine des espèces mais Darwin n'envisage de le publier qu'à titre posthume explique Daniel Becquemont, p. 17.
    3. p. 165.
    4. p. 8.
    5. « Introduction », p. 7.
    6. p. 5.
    7. p. 6.
    8. p. 10.
    9. « Le point de départ du darwinisme est la constatation que chez les espèces ou variétés domestiques aucun individu n'est exactement semblable à l'autre », p. 17.
    10. p. 5.
    11. p. 21.
    12. p. 23.
    13. p. 303.
    14. p. 290.
    15. pp. 294-295.
    16. p. 295.
    17. Becquemont nomme la position de Wallace le « mécanisme utilitariste », p. 299.
    18. pp. 297-298.
    19. p. 300.
    20. p. 302.
    21. p. 304.
    22. p. 292.
    • (en) E. Janet Browne, Charles Darwin: vol. 1 Voyaging, Jonathan Cape, Londres, 1995 (ISBN 1-84413-314-1) et Charles Darwin: vol. 2 The Power of Place, Jonathan Cape, Londres, 2002 (ISBN 0-7126-6837-3).
    1. vol. 1, p. 72.
    2. vol. 1, p. 82.
    3. vol. 1, p. 97.
    4. vol. 1, pp. 133–141.
    5. vol. 1, p. 186 et p. 414.
    6. vol. 1, pp. 183–190.
    7. vol. 1, p. 224.
    8. vol. 1, pp. 244–250.
    9. vol. 1, p. 336.
    10. vol. 1, pp. 349–350.
    11. vol. 1, pp. 345–347.
    12. vol. 1, pp. 367–369.
    13. vol. 1, p. xii.
    14. vol. 1, p. 377–378.
    15. vol. 1, p. 385–388
    16. vol. 2, pp. 40–42.
    17. vol. 2, pp. 103–104 et p. 379.
    18. vol. 2, pp. 495–497.
    19. vol. 2, p. 495.
    20. vol. 1, pp. 244–246.
    • (en) Adrian Desmond et James Moore, Darwin, Michael Joseph, Penguin Group, Londres, 1991 (ISBN 0-7181-3430-3).
    1. p. 210, pp. 263–274 et pp. 284–287.
    2. pp. 12–15.
    3. pp. 33–40.
    4. pp. 42–43.
    5. pp. 47–48.
    6. pp. 80–81.
    7. pp. 94–97.
    8. pp. 189–192 et p. 198.
    9. pp. 160–168 et p. 182.
    10. p. 210.
    11. p. 131.
    12. p. 159.
    13. p. 145 et pp. 170–172.
    14. pp. 195–198.
    15. pp. 201–205.
    16. pp. 207–210.
    17. pp. 196–201 et pp. 212–221.
    18. pp. 220–229.
    19. pp. 233–234.
    20. pp. 233–236.
    21. p. 241–244 et p. 426.
    22. p. 241–244.
    23. p. 252.
    24. p. 254.
    25. p. 256–259.
    26. p. 264–265.
    27. p. 264–265.
    28. p. 273–274.
    29. p. 272–279.
    30. p. 279.
    31. pp. 274–276.
    32. p. 292.
    33. pp. 313–317.
    34. pp. 320–323 et pp. 339–348.
    35. pp. 383–387.
    36. pp. 383–387.
    37. pp. 412–441, 462–463.
    38. pp. 466–470.
    39. pp. 374–474.
    40. p. 477.
    41. pp. 477–491.
    42. pp. 487–488 et p. 500.
    43. pp. 493–499.
    44. p. 492 et p. 502.
    45. pp. 503–505.
    46. p. 550.
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    48. p. 9 et p. 12.
    49. pp. 12–15 et pp. 80–81.
    50. pp. 217–219 et p. 221.
    51. p. 387, 402.
    52. p. 477.
    • (en) C. R. Darwin, The descent of man, and selection in relation to sex, John Murray, Londres, volume 1, 1re édition, 1871, texte intégral.
    1. (en) p. 232 [archive] : « Although the existing races of man differ in many respects, as in colour, hair, shape of skull, proportions of the body, &c., yet if their whole organisation be taken into consideration they are found to resemble each other closely in a multitude of points. Many of these points are of so unimportant or of so singular a nature, that it is extremely improbable that they should have been independently acquired by aboriginally distinct species or races », sur le site darwin-online.org.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    2. p. 405 [archive].
    3. « When in any nation the standard of intellect and the number of intellectual men have increased, we may expect from the law of the deviation from an average, that prodigies of genius will, as shewn by Mr. Galton, appear somewhat more frequently than before », in (en) « On the Development of the Intellectual and Moral Faculties [archive] » sur le site infidels.org [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    4. « On the Development of the Intellectual and Moral Faculties », opcit.
    • (en) Francis Darwin (éd.), The Life and Letters of Charles Darwin, including an Autobiographical Chapter, John Murray, Londres, 2 volumes, 1887, texte intégral.
    1. pp. 10-17.
    2. p. 18.
    3. p. 19.
    4. p. 16.
    5. p. 260 [archive].
    6. p. 26 : « During these two years I took several short excursions as a relaxation, and one longer one to the Parallel Roads of Glen Roy, an account of which was published in the 'Philosophical Transactions.' (1839, p. 39-82.) This paper was a great failure, and I am ashamed of it. Having been deeply impressed with what I had seen of the elevation of the land of South America, I attributed the parallel lines to the action of the sea; but I had to give up this view when Agassiz propounded his glacier-lake theory. Because no other explanation was possible under our then state of knowledge, I argued in favour of sea-action; and my error has been a good lesson to me never to trust in science to the principle of exclusion. »
    7. p. 34.
    8. p. 32.
    9. p. 34 : « In June 1842 I first allowed myself the satisfaction of writing a very brief abstract of my theory in pencil in 35 pages; and this was enlarged during the summer of 1844 into one of 230 pages, which I had fairly copied out and still possess ».
    10. p. 34
    11. p. 32 : « On this account I went in 1848 for some months to Malvern for hydropathic treatment, which did me much good, so that on my return home I was able to resume work. So much was I out of health that when my dear father died on November 13th, 1848, I was unable to attend his funeral or to act as one of his executors. »
    12. pp. 32-33.
    13. pp. 33-34.
    14. p. 15.
    15. p. 16.
    16. p. 312 [archive].
    17. p. 64 [archive].
    18. p. 304 [archive].
    19. p. 23 : « Early in the voyage at Bahia, in Brazil, FitzRoy defended and praised slavery, which I abominated, and told me that he had just visited a great slave-owner, who had called up many of his slaves and asked them whether they were happy, and whether they wished to be free, and all answered « No ». I then asked him, perhaps with a sneer, whether he thought that the answer of slaves in the presence of their master was worth anything? This made him excessively angry, and he said that as I doubted his word we could not live any longer together. ». Voir aussi Darwin, 1845 pp. 207–208 [archive] sur les Fuégiens : « It seems yet wonderful to me, when I think over all his many good qualities, that he should have been of the same race, and doubtless partaken of the same character, with the miserable, degraded savages whom we first met here. »
    • (en) C. R. Darwin, Narrative of the surveying voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle between the years 1826 and 1836, describing their examination of the southern shores of South America, and the Beagle's circumnavigation of the globe. Journal and remarks. 1832-1836, Henry Colburn, Londres, 1839, texte intégral.
    1. p. 526 [archive].
    2. Chapter X : Tierra Del Fuego [archive] : « This man was poor Jemmy, – now a thin, haggard savage, with long disordered hair, and naked, except a bit of blanket round his waist (...) I never saw so complete and grievous a change... He told us that (...) his relations were very good people, and that he did not wish to go back to England (...) ».
    3. Darwin explique : « Our boats were hauled up out of the water upon the sandy point, and we were sitting round a fire about two hundred yards from them, when a thundering crash shook us—down came the whole front of the icy cliff—and the sea surged up in a vast heap of foam... our whole attention was immediately called to great rolling waves which came so rapidly that there was scarcely time for the most active of our party to run and seize the boats before they were tossed along the beach like empty calabashes. By the exertions of those who grappled them or seized their ropes, they were hauled up again out of reach of a second and third roller; and indeed we had good reason to rejoice that they were just saved in time; for had not Mr. Darwin, and two or three of the men, run to them instantly, they would have been swept away from us irrecoverably. » et « The following day (30th) we passed into a large expanse of water, which I named Darwin Sound—after my messmate, who so willingly encountered the discomfort and risk of a long cruise in a small loaded boat »,in (en) pp. 216-218 [archive] sur le site darwin-online.org.uk [archive], consulté le 29 janvier 2010.
    • (en) C. R. Darwin, On the origin of species by means of natural selection, or the preservation of favoured races in the struggle for life, John Murray, Londres, 1859, texte intégral.
    1. p. 1 [archive].
    2. chapitre 1, « Variation under domestication ».
    3. chapitre 4, « Natural selection; or the survival of the fittest », p. 95 [archive] : « La sélection naturelle n'agit que par la conservation et l'accumulation de petites modifications héréditaires, dont chacune est profitable à l'individu conservé : or, de même que la géologie moderne, quand il s'agit d'expliquer l'excavation d'une profonde vallée, renonce à invoquer l'hypothèse d'une seule grande vague diluvienne, de même aussi la sélection naturelle tend à faire disparaître la croyance à la création continue de nouveaux êtres organisés, ou à de grandes et soudaines modifications de leur structure. »
    4. p. 459 [archive], chapitre XIV, « Recapitulation and conclusion » : « As this whole volume is one long argument, it may be convenient to the reader to have the leading facts and inferences briefly recapitulated ».
    5. pp. 489-490 [archive] : « There is grandeur in this view of life, with its several powers, having been originally breathed into a few forms or into one; and that, whilst this planet has gone cycling on according to the fixed law of gravity, from so simple a beginning endless forms most beautiful and most wonderful have been, and are being, evolved ».
    6. « As many more individuals of each species are born than can possibly survive; and as, consequently, there is a frequently recurring struggle for existence, it follows that any being, if it vary however slightly in any manner profitable to itself, under the complex and sometimes varying conditions of life, will have a better chance of surviving, and thus be naturally selected. From the strong principle of inheritance, any selected variety will tend to propagate its new and modified form. », p. 5 [archive].
    • (en) Nora Barlow (éd.), The autobiography of Charles Darwin 1809-1882. With the original omissions restored. Edited and with appendix and notes by his grand-daughter Nora Barlow, Collins, Londres, 1958.
    1. pp. 98–99 [archive].
    2. p. 232–233 [archive].
    3. p. 122 [archive] : « Nevertheless, our joint productions excited very little attention, and the only published notice of them which I can remember was by Professor Haughton of Dublin, whose verdict was that all that was new in them was false, and what was true was old. This shows how necessary it is that any new view should be explained at considerable length in order to arouse public attention ».
    4. p. 87 [archive].

    Autres sources utilisées

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    6. Pour plus de détails sur la demeure familiale de Darwin voir les pages : (en) « La maison Mount, Shrewsbury, Angleterre (Charles Darwin) » [archive] et « Baruch College – Darwin et le Darwinisme » [archive] sur le site darwin.baruch.cuny.edu [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    7. (en) Charles Darwin, Discourse to the Plinian Society [archive] sur le site darwin-online.org.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    8. (en) Momme von Sydow, Darwin – A Christian Undermining Christianity ? On Self-Undermining Dynamics of Ideas Between Belief and Science, in David M. Knight, Matthew D. Eddy, Science and Beliefs : From Natural Philosophy to Natural Science, 1700–1900, Ashgate, 2005, (ISBN 0-7546-3996-7).
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    10. Robert FitzRoy devait devenir plus tard un défenseur de l'interprétation littérale des textes bibliques. À l'époque, il a un intérêt considérable pour les idées de Lyell comme le montrent certaines des observations qu’il fait faire en Amérique du Sud. Le journal intime de FitzRoy dévoile, pendant la remontée de la rivière Santa Cruz, qu’il pense que les plaines étaient à l’origine des plages surélevées. À son retour, après son mariage avec une femme très pieuse, il récuse ces idées.
    11. Charles Darwin, extraits des lettres adressés au professeur Henslow, 1835, p. 7 [archive] sur le site darwin-online.org.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    12. (en) Richard Keynes (dir.), Charles Darwin's zoology notes & specimen lists from H.M.S. Beagle, Cambridge University Press, Cambridge, 2000, p. xx, « Introduction » [archive], disponible sur le site darwin-online.org.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
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    15. Les missionnaires sont laissés sur place le 23 janvier 1833. L'équipage du Beagle retourne visiter les trois missionnaires Fuégiens le 5 mars 1834, après avoir exploré les îles Malouines, l'Argentine, l'Uruguay et le détroit de Magellan.
    16. (en) Charles Darwin, introduction éditoriale [archive] des Lettres sur la géologie, rassemblées dans les extraits des lettres adressées au professeur Henslow, 1835, disponible sur le site darwin-online.org.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
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    20. C'est notamment la thèse de l'ouvrage de Benoît Virole, Le voyage intérieur de Charles Darwin: essai sur la genèse psychologique d'une œuvre scientifique, Éd. des archives contemporaines, 2000, (ISBN 9789057090172), p. 60.
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    25. Narrative of the surveying voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle between the years 1826 and 1836, describing their examination of the southern shores of South America, and the Beagle's circumnavigation of the globe.. Voir sur ce sujet : (en) P. P. King, Proceedings of the first expedition, 1826-30, under the command of Captain P. Parker King, R.N., F.R.S. [archive], London, Henry Colburn, 1838, vol. 1., disponible sur le site darwin-online.org.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
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    27. L’auteur anonyme de Vestiges of the Natural History of Creation (1844) est un écrivain britannique nommé Robert Chambers. Darwin lit ce livre et en admire la prose, mais il écrit à son sujet : « the writing & arrangement are certainly admirable, but his geology strikes me as bad, & his zoology far worse », in Letter 814 — Darwin, C. R. to Hooker, J. D., 7 Jan 1845 [archive] sur le site darwinproject.ac.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    28. Darwin, C. R., Geological Observations on South America, Londres, Smith, Elder and Co., 1846, texte intégral [archive].
    29. À ce sujet, Hooker écrit à Darwin dans une lettre « All allusions to superintending providence unnecessary – The Creator able to make first [organisms] able also to go on directing & [it's] a matter of moonshine to [the] argument whether he does or no », in Letter 1066 — Hooker, J. D. to Darwin, C. R., c. 4 Mar 1847 [archive].
    30. « I have begun making some few experiments on the effects of immersion in sea-water on the germinating powers of seeds, in the hope of being able to throw a very little light on the distribution of plants, more especially in regard to the same species being found in many cases in far outlying islands and on the mainland », Charles Darwin, in Letter 1666 — Darwin, C. R. to Gardeners' Chronicle, 11 Apr 1855 [archive] sur le site darwinproject.ac.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    31. « Reports on his experiments on action of sea-water on seeds and the bearing of his investigations on the theory of centres of creation and Edward Forbes's theory of continental extensions to account for distribution of organic forms. CD's experiments confirm germination powers were retained after 42 days' immersion by seven out of eight kinds of seeds », Charles Darwin, in Letter 1684 — Darwin, C. R. to Gardeners's Chronicle, 21 May 1855 [archive] sur le site darwinproject.ac.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    32. « If any of your readers could obtain for me some eggs of the Lacerta agilis, I should be greatly obliged. Lizards are most widely distributed, and I want to ascertain whether the eggs will float in sea-water, and, if so, whether they will retain their vitality », Charles Darwin, in Letter 1686a — Darwin, C. R. to Gardener's Chronicle, before 26 May 1855 [archive] sur le site darwinproject.ac.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    33. (en) Lettre de l'éditeur Andrew Sclater, « Did Darwin have a copy of « Mendel's papers » ? » [archive], in The Correspondence of Charles Darwin, University Library Cambridge, 2000 sur le site members.shaw.ca [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
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    41. Voir, par exemple la revue féministe Women in Literature and Life Assembly (Willa), vol. 4, 1995 et l'article « Charlotte Perkins Gilman and the Feminization of Education » [archive] par Deborah M. De Simone qui explique (notre traduction) : « Gilman partage de nombreuses idées de base sur l'éducation avec la génération de penseur émergeant du « chaos intellectuel » provoqué par l’Origine des espèces de Darwin. De nombreux progressistes, convaincus que les individus peuvent diriger l'évolution humaine et sociale, ont commencé à considérer que l'éducation comme une sorte de panacée pour le progrès social et résoudre des problèmes tels que l'urbanisation, la pauvreté, ou l'immigration », sur le site scholar.lib.vt.edu [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    42. Fertilisation of Orchids
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    47. Lamarck, Philosophie zoologique, 1809, première partie, chapitre 7, première et deuxième loi, Flammarion, 1994, pp. 216-217.
    48. Contrairement à une opinion répandue, en effet, Darwin ne rejeta jamais l'idée lamarckienne de la transmission des caractères acquis. En 1880, deux ans avant sa mort, il écrira encore à la revue Nature pour nier, contrairement à ce qu'avait prétendu Wyville Thomson, qu'il eût fait de la sélection naturelle le seul moteur de l'évolution et pour réaffirmer son adhésion à la théorie de l'effet de l'usage et du non-usage : « Can sir Wyville Thomson name anyone who has said that the evolution of species depends only upon natural selection ? As far as concerns myself, I believe that no one has brought forward so many observations on the effects of use and disuse of parts as I have done in my Variations of Animals and Plants under domestication, and those observations were made for this special object. I have likewise there adduced a considerable body of facts, showing the direct action of external conditions on organisms, though no doubt since my books were published much has been learnt on this head », in Charles Darwin, lettre de 1880 à la revue Nature, dans More Letters of Darwin, vol. 1, Londres, 1903, p. 389 cité par Goulven Laurent, article « Lamarckisme » du Dictionnaire d'histoire et philosophie des sciences, Paris, PUF, 2006, p. 655. Dans un livre consacré à quelques légendes sur l'histoire des sciences, John Waller traite au chapitre 9 de la légende selon laquelle Darwin rejeta l'hérédité des caractères acquis. Ce chapitre est intitulé « The origin of species by means of use-inheritance » (« L'origine des espèces par l'hérédité des caractères acquis »), in Fabulous science, Oxford University Press, 2002, chap. 9, pp. 176-203.
    49. Christian Godin, La totalité, vol. 5, Champ Vallon, 1997, pp. 482-483 [archive], passage consultable sur le site books.google.fr [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
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    87. « 1834 February 12. On this date Darwin turned twenty-five years old and for his birthday Capt. FitzRoy named the highest mountain in the region Mt. Darwin », in (en) « Darwin's timeline » [archive] sur le site AboutDarwin.com [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    88. (en) Territory origins. The Change of « Palmerston » to « Darwin » in 1911, édité par Northern Territory Department of Planning and Infrastructure, Australie sur le site web.archive.org [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    89. « This was derived from « Port Darwin » which had originally been named after Charles Darwin by the discoverer of the Harbour, Captain J C Wickham of the HMS Beagle in 1839 » : Port Darwin fut en effet découvert par le lieutenant John Lort Stokes et nommé ainsi par le capitaine J.C. Wickham lors de son passage au port à bord de l’HMS Beagle en 1839. En 1869, le port fut rebaptisé Palmerston mais en 1911 il reprit le nom de Port Darwin, in (en) The Change of « Palmerston » to « Darwin » in 1911 [archive] sur le site nt.gov.au [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    90. (en) Page d'accueil de l'université Charles-Darwin [archive] sur le site cdu.edu.au [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    91. (en) Site du parc national Charles Darwin [archive] sur le site nt.gov.au [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    92. (en) Page sur l'histoire du Darwin College [archive] sur le site dar.cam.ac.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    93. L'expression de « pinson de Darwin » est d'abord apparue en 1936 et a été popularisé en 1947 par David Lack dans son livre Darwin's Finches, Cambridge University Press, Cambridge, republié en 1961 par Harper Bros., New York, avec une nouvelle préface de Lack. Republié en 1983 par Cambridge University Press avec une introduction et des notes de Laurene M. Ratcliffe et Peter T. Boag, (ISBN 0-521-25243-1).
    94. Tony Rice, Voyages. Trois siècles d'explorations naturalistes, Delachaux et Niestlé, Lausanne, 1999, 335 p., (ISBN 2-603-01169-3), pp. 233-237.
    95. (en) Mark Isaak, « Curiosities of Biological Nomenclature » [archive] (consulté le 5 février 2010)
    96. (en) « Charles Darwin, father of the theory of evolution, is the new face on the £10 bank note », in « How to join the noteworthy » [archive], article de la BBC News du 7 novembre 2000 sur le site news.bbc.co.uk [archive]. Consulté le 29 janvier 2010.
    97. Voir notamment, en français, le dossier réalisé sous la direction de Sophie Lebeuf et intitulé : « Visionnaire. Dossier Darwin », avril 2009, disponible sur le site evene.fr [archive]. Consulté le 15 janvier 2010.
    98. Sabrina, « H G Wells — Maître utopiste chez les rois » [archive], Écran Noir. Consultée le 8 novembre 2008.

    Voir aussi

    Documentaires sur Charles Darwin et son œuvre

    • 2003 : Darwin et la science de l’évolution, réalisé par Valérie Winckler, d'après le livre du même titre de Patrick Tort paru chez Gallimard. 52 minutes, Coproduction Arte France, Trans Europe Film, CNRS Images/media.
    • 2008 : Le grand voyage de Charles Darwin. Les origines de la théorie de l'évolution, réalisé par Hannes Schuler et Katharina von Flotow, 91 minutes, ARTE France.
    • 2009 : Darwin aujourd'hui, avec Guillaume Lecointre, produit par Effervesciences (CINAPS Télévision).

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    Liens externes

     
     
    Darwin est l’abréviation botanique officielle de Charles Darwin.
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    Né le : 12 février 1809 à 03h00
    à : Shrewsbury (Royaume-Uni)
    Soleil : 23°04' Verseau AS : 7°19' Sagittaire
    Lune : 21°28' Capricorne MC : 7°21' Balance
    Dominantes : Sagittaire, Poissons, Bélier
    Neptune, Saturne, Vénus
    Maisons 3, 2, 4 / Feu, Eau / Mutable
    Numérologie : chemin de vie 5
    Taille : Charles Darwin mesure 1m82 (5' 11½")
    Popularité : 28 033 clics, 531e homme, 941e célébrité

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